وثوبٌ مُنَمْنَم ـ مَرْقُوم

الخَزَّ والقَزُّ والحَرِير

* صاحب العين* الخَزُّ معروف وجمعه خُزُوز ـ وهو الحَرِير* أبو عبيد* الرَّدَنُ ـ الخَزُّ وأنشد

* ابن دريد* الرَّدَنُ ـ الغَزْل يُفْتَل الى قُدَّام وثوبٌ مَرْدون ـ مَنْسوج بذلك الغَزْل والمِرْدَن ـ المِغْزَل الذى يُغْزل به الرَّدَنُ* صاحب العين* اللَّاذَة واللَّاذُ ـ ثيابٌ من حَرِير تُنْسج بالصِّين تُسَمّيها العربُ والعَجمُ اللاذَ والطُّرْن الخزُّ والطَّارُونِىُّ ـ ضَرْب منه والدِّرَفْس ـ الحَرِير* ابن دريد* الاْضْريجُ ـ الخَزُّ الأصْفَر* أبو عبيد* السَّرَقُ ـ شِقاقُ الحَرِير واحدتُه سَرَقة وأنشد

والمِطْرَفُ ـ ثوبٌ مربَّع من خزٍّ له أعْلام تَمِيمٌ تكسِر أوَّله وقَيْس تَضُمُّه* ابن السكيت* استَثْقلت العربُ الضمَّةَ فى حُروف فكَسَرت ميمَها وأصلُها الضم من ذلك مِصْحَف ومِخْدَع ومِطْرَف ومِغْزَل ومِجْسَد لأنها فى المعنى مأخوذةٌ من أُصحف جُمِعت فيه الصحف وأُطْرف ـ جعل فى طرَفيه العلمانِ وأُجْسِد ـ أُلْصِق بالجَسَد وكذلك المِغْزل انما هو أدِير وفُتِل* قال* وقد حُكِى مَغْزَل بالفتح وقيل انما هو من الغَزْل وقال بعضهم المُجْسَد ما أُشْبِع صِبْغُه من الثِّياب* قال أبو عبيد* فاذا كان المِطْرَف مُدَوّرا على هَيْئة الطَّيْلَسانِ فهى التى كانتْ تُسَمَّى الجِنِّيَّة يَلْبَسها النساءُ* السيرافى* القَلَمُون ـ مَطَارِفُ كثيرةُ الأَلْوانِ والدِّمَقْس القَزُّ* قال أبو على* فيما رَوَى عنه صاحبُ الخصائِص دِمَقْس ودِمْقاس ومِدَقْس وثوب مُدَمْقَس* ابن دريد* القِهْز ـ القَزُّ بعَيْنِه* صاحب العين* القَهْز والقِهْز ـ ثيابُ صُوفٍ كالمِرْعِزَّى وربَّما خالطها حَرِير وقد يشبَّه