نعوتهن فى التَّطواف والتَّسوُّر

* أبو عبيد* الرَّادَة ـ الطَّوَّافة فى بُيُوت جاراتِها وقد رادَتْ تَرُود رَوَدانًا* غيره* وهى الرَّوَاد* أبو عمرو* امرأة شَوْشاةٌ تُعاب بذلك اذا كانت تَدْخُل بُيُوت الجِيرانِ* أبو عبيد* امرأة طُلَعةٌ قُبَعةٌ ـ تَطَلَّع ثم تَقْبَع رأْسَها كثيرا* قال* وقال الزِّبْرِقانُ بنُ بَدْر أبْغَضُ كَنَائِنِى الَىَّ الطُّلَعة الخُبَأَةُ* ابن دريد* امرأة بُقَعَة كقُبَعَة* أبو زيد* امرأة متَنَمِّلةٌ ونمَلَى ـ لا تَسْتَقِرُّ فى مَكانٍ

نعوتهن فى التَّطَرُّف والطُّمُوح

* أبو عبيد* المَطْرُوفةُ ـ التى تَطَّرِف الرِّجالَ لا تَثْبُت على واحدٍ* أبو زيد* وكذلك الرَّجُل* أبو عبيد* امرأةٌ طامِحُ الطَّرْف ـ وهى ضِدُّ القاصِرةِ الطَّرْفِ وأنشد هو وأبوه

نُعوتُهن فى التسَمُّع والتنَظُّر والتَّظَنِّى

* أبو عبيد* امرأة سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة وِسمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ ـ وهى التى اذا تَسَمَّعت أو تَنظَّرت فلم تر شَيْأ تَظَنَّته تطَنُّنا وأنشد

نُعوتهن فى الاْهداء

* غير واحد* المِهْداء ـ الكَثيرة الاْهداءِ وهى المُعَرِّضة فأما ثعلب وأبو عبيد فلم يَخُصَّا به المرأةَ ولكِنهما عَمَّابه فقالا عَرّضْت أهلِى عُرَاضةً ـ وهى الهَدِيَّة تُهْدِيها لهم اذا قَدِمْتَ من سفَر وأنشد أبو عبيد فى وَصْف ناقة