وخَلَّطت كُلَّ دِلاثٍ عَلْجَنِ |
|
تَخْلِيطَ خَرقاءِ اليَدَيْنِ خَلْبَنِ |
وقد تقدم أنَّها المهزُولة* أبو زيد* الخَلْباء ـ الخَرْقاء فى عَمَلِها بيدَيْها وقد خَلِبَت خَلَبا* ابن السكيت* وكذلك الهَوْجَلَة والهَوْجَلُ وقد تقدَّم تعلِيلهُ والقَرْثَعَة والقَرْثَع أيضا ـ وَبَر صِغَار يَكُون على الدَّابة ويقال صُوفٌ قَرْثَعٌ وقيل القَرْثَع من النِّساء التى تَكْحَل إحْدَى عَيْنَيها وتَلْبَس دِرْعَها مَقْلوبا* ابن دريد* القَرْثَع والقَرْذَع ـ البَلْهاء* صاحب العين* امرأة رَفِلَة ورَفَلَة ـ خَرْقاءُ باللِّباس وكُلِّ عَمَل ورجلٌ أرْفَلُ ورَفِلٌ كذلك وقد رَفَل يَرْفُل رَفْلا ورَفَلانا وأَرْفَل اذا جَرَّ ذَيْلَه وامرأة رَفْلاءُ ـ لا تُحْسِنُ المَشْىَ فى الثِّياب* ابن السكيت* الرَّعْبَلُ ـ الحَمْقاءُ المُتَساقِطَة وأنشد
* أَهْدامُ خَرْقاءَ تُلاحِى رَعْبَلِ*
والماصِلَة ـ المُضَيِّعة لمتاعِها وشَيئها يُقال أَمْصلْتَ بِضَاعة أهْلِك وقد مَصَلَتْ هى وأنشد
لَعَمْرِى لقد أَمْصَلْتِ مالِىَ كُلَّه |
|
وما سُسْتِ من شئٍ فرَبُّكِ ماحِقُه |
وأنشد
لَصَخْرةٌ من جُنُوب الهَضْب راكِدَةٌ |
|
مَشْدُودةٌ بصَفِيح فَوْقَ بِرْطِيلِ |
خَيْرٌ لِرَحْلِك من حَمْقاءَ ما صِلَةٍ |
|
تُعْطِيكَ من كَذِب ما شِئْت أو قِيلِ |
والبَلْخاء ـ الحَمْقاء وأنشد
مِنْهنَ بَلْخاء لا تَدْرِى إذا نَطَقتْ |
|
ما ذا تَقُول لِمَن يَبْتاعُها النَّدَمُ |
والدَّاعِكَة ـ الحَمْقاء الجَرِيئة* ابن دريد* امرأة هَنْباءُ ـ وَرْهاءُ* وقال* امرأة لَكْعاءُ ولَكِيعَةٌ ولَكاعٌ ـ حمقاءُ ولم يَسْتعمل سيبويه لَكَاعٍ الا فى النِّداء والمِمْزاق الوَرْهاء* أبو زيد* الخِنْبِقُ ـ الرَّعناءُ الوَرْهاء* ابن السكيت* الرِّثَّة الحَمْقاء* غيره* البَلَعُوس ـ الحَمْقاء وهى الحَزَنْبَلُ وقد تقدَّم أنّ الحَزَنبل العَجُوز* أبو زيد* الغَلْفَق ـ الخَرْقاء السَّيِّئة العمَلِ والمَنْطِق
نعوت الفاجرة
* أبو عبيد* الخَرِيع ـ الفاجِرَة* الاصمعى* وهى الخَرِيعةُ كأَنَّها