وسيأتى ذكر هذا فى باب العَسَل والعِيَاب ـ المِنْدَف* غيره* الحَنِيرة ـ مِنْدَفة القُطْن* صاحب العين* الحَدَج ـ حَسَك القُطْن مادامَ رَطْبا* أبو عبيد* السَّحْل ـ الثوبُ من القُطْن* وقال مَرَّة السُّحُل ـ ثيابٌ بِيضٌ واحدها سَحْل وأنشد

ويروى هَطْل نِجَاء* ابن دريد* سَحْل وسُحُول وأسْحال* صاحب العين* السَّحْل ـ ثوبٌ لا يُبْرم غَزْلُه طاقَتَين طاقتَين سَحَلته سَحْلا وهو سَحِيل* ابن السكيت* هو الكَتَّان بالفتح ولا تقُل الكتَّان والرَّازِقِىُّ ـ الكَتَّان وأنشد

* أبو عبيد* الرازِقِىُّ ـ ثيابُ كَتَّانٍ بِيضٌ* أبو حنيفة* الزِّير ـ الكَتَّان وأنشد

* صاحب العين* الكِنَّار ـ الشُّقَّة من ثِياب الكَتَّان والقُبْطِيَّة ـ ثيابٌ بِيضٌ من كَتَّان تُتَّخَذ بِمصْر فلما أُلْزِمتْ هذا الاسمَ غَيَّروا اللفظَ ليُعْرَف فالانسان قِبْطِىٌّ والثوب قُبْطِىٌّ والفُرْقُبِيَّة ـ ثيابٌ بِيضٌ من كَتَّان* أبو عبيد* مُشَاقة الكَتَّان والقُطْن ـ ما سُلَّ منهما والقَرَد ـ ما تَجعَّد وانْعَقدتْ أطرافُه من الكَتَّان وأصله نُفَاية الصُّوف خاصَّةً ثم استُعْمِل فى الكَتَّار والشَّعَر والوبَرِ* ابن دريد* الهُبْر ـ مُشَاقَة الكَتَّان فى بعض اللُّغَات* وقال* القِنَّب والقُنَّب ضَرْب من الكَتَّان وقيل هُدْب الكَتَّان* أبو عبيد* الأَبَقُ ـ القِنَّب وأنشد

* قد أُحْكِمَتْ حَكَماتِ القِدِّ والأَبَقا*

انواعٌ مختَلِفة من الثياب

* أبو عبيد* الباغِزِيَّة والسِّيَراء والدِّرَقْل والشَّرْعَبِيَّة ـ ضرُوب من الثِّياب