حَشيشة تأكل جَوْفَه صِبْيان العِرَاق* أبو حنيفة* ويقال للحَدِيث من شَجَر القُطْن القوْر وهو أجودُه وللعَتِيق القَصْم* ابن السكيت* السَّبِيخة ـ القِطْعة من القطن* صاحب العين* هى القُطْنة تُعرَّض ليُوضَع فيها دَواء* ابن الأعرابى* هو القُطْن المَنْدُوف والجمع سَبائخُ وسَبِيخ وقُطْن سَبِيخ ومُسَبَّخ وسَبَائخ الرِّيش ـ ما تَناثَرَ منه* ابن دريد* زَبَّدت المرأةُ القطن وفَتَّكتْه وفَدَّكَتْه ـ نفَشَته* صاحب العين* مِشْت القُطنَ مَيْشا ـ زَبَّدته بعد الحَلْج* ابن دريد* مَزَعْت القُطْن أَمْزَعه مَزْعا ـ نفَشْته* صاحب العين* هو أن تُقَطِّعه ثم تُؤَلِّفه فتُجَوِّده بذلك والمُزْعة ـ القِطْعة من القُطْن والرِّيش* ابن السكيت* الضَّرِيبة ـ القِطْعة من القُطْن وقيل هو من القُطْن والصُّوف* ابن دريد* مَشَعْته أَمْشَعه مَشْعا اذا نفشْته بيدَيْك يمانية والقِطْعة منه مِشْعةٌ ومَشِيعة* صاحب العين* وشَعْت القطنَ وغيره ووَشَّعته ـ لفَفْته وكلُّ لَفِيفة وشِيعة* وقال* وَضَّع الخائطُ القُطْن على الثوب مشَدَّد ـ نثَره ونَضَد بعضَه على بعض* على* لا يَخُصُّ ذلك القطنَ كلُّ ما وُضِع بعضه على بعض فقد وُضِّع* صاحب العين* الهِبْرِيَة ما تطايَرَ من رَقِيقِ زَغَب القُطْن والرِّيش وقد تقدّمَ فى الشَّعَر* وقال* صَوَّعتُ لنَدْف القُطَّن موضِعا ـ هَيَّأْته واسم الموضِع الصَّاعَة* ابن دريد* الفِرْصة ـ قِطْعة قُطن أو صُوف وفى الحديث فِرْصةً مُمَسَّكةً* صاحب العين* نَدَفْت القُطنَ أنْدِفه نَدْفا وقُطْن نَدِيف ـ مَنْدوف والمِنْدَف والمِنْدَفَة ـ ما نَدَفْته به والنَّدَّاف ـ نادِفُه وكذلك الحَلْج حَلَجته أَحْلِجُه حلْجا ـ ندَفْته والمِحْلاج ـ ما يُحْلَج به والمِحْلَج ـ ما يُحْلَج عليه ـ وهى الخَشَبة أو الحَجَر يُحْلَج عليها القُطْنُ* سيبويه* وهى المِحْلَجَة وجمعها مَحَالِجُ ومَحالِيج ولا يُجْمَع بالألف والتاء استغنَوْا عنه بالتكسِير وليس مَحَالِيجُ عِنْدى جمعَ مِحْلَج انما هو جمع مِحْلاج وهذا مُشْعِر بأن سيبويه لم يَصِحَّ عنده مِحْلاج* صاحب العين* وقُطْن حَلِيج ـ مَحْلُوج وصانِعُه الحَلَّاج وحِرْفته الحِلَاجَة* الأصمعى* والمَحَابِض ـ المَنادِفُ والمَحارِين ـ حَبَّات القُطْن وأنشد

* جَذْبُ المَحابِض يَحْلِجْن المَحَارِينا*

أى يَنْدِفْنَها ويُروَى ... يَخْلِجْن المحارِينَا فيَخْلِجْن ههنا يُخْرجن والمَحارِين ههنا ـ الشِّهاد