النِّوارُ ـ النِّفار وقد نُرْت نَوْرا ونِوَارا وأنشد

* يَخْلِطْن بالتَّأَنُّسِ النِّوَارا*

والشَّمُوس ـ التى لا تُطَالِع الرِّجالَ ولا تُطْمِعُهم* الأصمعى* الجمع شُمُس* ابن السكيت* الاسم الشِّمَاس وأنشد

بآنِسَةٍ غيْرَ أُنْسِ القِرَا

فِ تَخْلِطُ بالْأُنْسِ منها شِمَاسا

* أبو عبيد* امرأة ذَعُورٌ تُذْعَر من الرِّيبة وأنشد

تَنُولُ بمَعْروفِ الحَدِيث وإن تُرِدّ

سِوَى ذاكَ تُذْعَرْ منك وهْىَ ذَعُور

* السيرافى* القَذُور من النِّساء ـ المتَنَحِّيَة عن الرِّجال وبه سُمِّيت المرأةُ قَذُور

نُعُوت النِّساء فى الجَزَالة والرَّأى

* أبو عبيد* امرأة جَزْلة ـ ذاتُ رَأْى بَيِّنة الجَزَالة* ابن دريد* امرأة جَزْلاءُ كذلك وليس بثَبْت* صاحب العين* امرأة بَرْزةٌ ـ مَوْثُوق بَرأْيها وفَضْلِها* ابن السكيت* الدَّهْثَمَة ـ الماجِدَة السَّهْلة الحُرَّة والبَلْهاء ـ المَزِيرَة الكَرِيمة العاقِلَة المُغَفَّلة عن الشرِّ الغَريرةُ* قال* وقال أبو مُجِيب خَيْر النساءِ البَيْضاءُ البَلْهاء القَعُود بالفِناء المَلُوءُ للِاناء وأنشد

* بَيْضاءُ بَلْهاءُ من الشَّرِّ غُمُر*

نعوت النِّساء فى الحِذْق بالعَمَل والرِّفْق

* أبو عبيد* الصَّنَاع ـ الحاذِقةُ بالعَمَل العامِلَة الكَفَّين والرجلُ صَنَاع وسنَأْتى على استقْصائه فى باب الصَّنَائع والذَّرَاع ـ الخَفيفة اليدَيْن بالغَزْل وقيل هى الكَثِيرة الغَزْل القوِيَّة عليه وهذه أَذْرَعُ من هذه* أبو عبيد* ويقال للمرأة اذا كانتْ حاذقَةً بالخِرَازة أو بالعَمَل هى تَرْقُم فى الماءِ

ما يُكْرَه من خَلْق النساء ـ نُعوتُهن فى الضّخَم والاسْتِرخاء

* أبو عبيد* العِفْضاج ـ الضَّخْمة البَطْنِ المُسْترخِيَة اللَّحْم* ابن السكيت*