امرأة مُتَخَدِّدة اذا نَقَص جِسْمُها وهى سَمِينة والخَفُوت ـ التى لا تَكادُ تَبِين من هُزَالها وقيل امرأة خَفُوت لَفُوت وهى التى تَأْخُذ العين ـ أى تَسْتَحْسِنُها أنت فاذا صارت مع النساء غَمَزْتَها ولَفُوت ـ فيها الْتِواء وانْقِباض ويقال امرأة نَقْواءُ دقِيقَة الأَنقاء وهى العِظَام المُمِخَّة وقد يقال رجل أنْقَى* أبو زيد* العَثَّة والعُثَّة من النِّساء ـ المَحْقورة الخامِلَة ضاوِيَّة كانت أو غير ضاوِيَّة* صاحب العين* امرأة عَصْلاءُ ـ لا لحمَ عليها ولَطْعاءُ ـ مَهْزولة وقد تقدم ذلك فى الفَرْج

نُعُوت النساء مع أزواجِهِنَ

* ابن السكيت* امرأة خِطْبَةٌ وخِطْب وخِطِّيبة اذا كانت تُخْطَب ورجل خِطِّيب اذا كان يَحْطُب وهذا خِطْب فُلَانَةَ وهى خِطْبه والأخْطاب ـ الذين يَخْطُبونها* غير واحد* هى الخِطِّيبَى من الخِطْبة* قال أبو على* هو اسم وجعل أبو عبيد ما كان من هذا الضَّرْب مَصْدرا هذه حكاية أبى بَكْر لى عن أبى العبَّاس* أبو عبيد* اخْتَطَب القومُ فلانا ـ دَعَوه الى تزويج صاحِبَتهم* أبو زيد* خَطَب المرأةَ يَخْطُبها واخْتَطبها وخَطَبْتها عليه ويقول الرجُل خِطْبٌ فيقولُ المَخْطُوب اليه نِكْحٌ والخَطَّاب ـ الكَثِير التَّصَرُّف فى الخِطْبة* أبو عبيد* الرَّفَثُ والعِرَابة ـ التَّعْريض بذكْر النكاحِ* وقال* اسْتادَ الفومُ بنى فلانٍ ـ قتَلوا سيِّدَهم أو خَطبوا اليه* ابن السكيت* تَسَنَّتَ فلانٌ بِنْتَ فلان اذا تزوَجَ الرجلُ اللئيمُ المرأةَ الكريمةَ من يَسارِه وقِلَّةِ مالِها* وقال* تَفَشَّلَ منهم امرأةً تزوّجَها* غير واحد* امرأة مَمْهورة وفى المثل «أحمَقُ من الْمَمْهورةِ إحْدَى خَدَمتيْها» * أبو عبيد* مَهَرت المرأةَ أَمْهَرُها مَهْرا وأمْهَرتها وأنشد

* أبو على* امرأة مُمْلَكة ومُمَلّكة* قال* وقيل إمْلاك المَرْأة كما قيل (عُقْدَةَ النِّكاحِ) وقد مَلّكْناه إيَّاها وأمْلَكْناه وأصله من الشَّدِّ والرَّبْط يقال مَلَكْت العَجِين