والكُحْل الاسم والمكْحُلَة ـ وِعاءُ الكُحْل وهو أحَدُ ما شَذَّ فجاء على مُفْعُل كمُسْعُط ومُنْخُل* قال سيبويه* ليس على المَكان لأنَّه لو كان عليه لفتَحْت لأنه من يَكْحَل* قال أبو على* مِرْوَدٌ يقال له المِكْحَل والمِكْحال وأنشد
اذا الْفَتَى لم يَرْكَبِ الْأهْوالا |
|
وخالَفَ الأعْمامَ والأخْوالا |
* فأعْطِهِ المِرْآةَ والمِكْحالا* |
* السيرافى* الاثْمِدُ ـ حَجَر الكُحْل وقيل هو شَئٌ يشْبِه الكُحْل وليس به* ابن دريد* اللَّاصِفُ ـ اسم للِاثْمِد الذى يُكْتَحل به فى فى بعض اللُّغَات* أبو عبيد* حَلَأْت له حَلُوأً أَحْلَأُ حَلْأً كَحَلْته وما يُحَدُّه مِن شئٍ يُكْحَلُ به العينُ فهو حَلُوء وحُلَاءةٌ* ابن دريد* أحْلَأْتُ له كذلك وقيل الحَلُوء حَجرٌ بعيْنِه يُسْتشْفَى به من الرَّمَد* أبو زيد* الجَلَا ـ الكُحْل لأنَّه يَجْلُو العيْنَ وقد جَلَوْت به عَيْنِى جَلْوا وجِلاءً* أبو عبيد* بَرَدْت عيْنَه بالكحْل أبْرُدُها بَرْدا وهو البَرُود والمِيْلُ ـ المِرْوَدُ* ابن دريد* وجمعه أمْيالٌ* أبو عبيد* المُلْمُل والمِحْرَافُ المِرْوَدُ وأنشد
اذا الطَّبِيبُ بِمحْرافَيْهِ عالجَهَا |
|
زادَتْ على النَّفْر أو تَحْرِيكِها ضَجَما |
النَّفْر ـ الوَرَم وقيل خُرُوج الدَّمِ ورِوَاية ثعلب النِّفر وهو كالنَّفر* غيره* واللِّيقُ ـ شىءٌ يُجْعَل فى دَواءِ الكُحْل القِطْعة منه لِيقَة* ابن دريد* حَثْحَثْت المِيلَ فى العَيْنِ ـ حَرَّكْته* صاحب العين* القَفَدانَةُ ـ غِلَافُ المُكْحُلَة يُتَّخَذُ من مَشَاوِبَ ورُبَّما اتُّخِذ من أَدِيمٍ
ترك الكُحْل وغيرِه من الزِّينة
* أبو عبيدة* المَرَهُ ـ أن لا تَكْتَحِل المَرْأةُ وهى امْرأةٌ مَرْهاءُ ومنه قول الجَدِيسِيَّة لعُمْلوقٍ الطَّسْمِىِّ حينَ خاصَمَتْ اليه بَعْلَها عِنْدَ مُنازَعَتِه إيَّاها وَلَدها أرادَ أن يَأخُذه مِنِّى كَرْها ليَتْرُكنِى مَرْهَا* ابن دريد* المَهَقُ ـ مِثْل المَرَه فى العَيْنِ* صاحب العين* السَّلْتاء ـ التى لا تَتَعاهَدُ يدَيْها بالخِضَاب