والقِطْر ـ نَوْع من البُرُود* ابن السكيت* وهى القِطْرِيَّة* على* هذا علَى نَسَبِ الشئ الى ذاتِه اذ لا نَعْرِف قِطْرا اسم رجُل ولا بلَدٍ ولا جَوْهرٍ تُعْمَل منه الثيابُ* أبو عبيد* الوَصَائِل ـ ثيابٌ يَمانِيَة بيضٌ واحدتها وَصِيلة* صاحب العين* هى ثيابٌ مُخَطَّطة بِيضٌ وحُمْر* أبو عبيد* القِهْز ـ ثيابٌ بِيضٌ وقد تقدم أنه القَزُّ* قال* والقُبْطُرِىُّ ـ ثِيابٌ بِيضٌ* صاحب العين* النِّصْع ـ ضَرْب من الثِّياب شَدِيدُ البياضِ وأنشد

* تَخالُ نِصْعا فَوْقَها مُقَطَّعا*

والقَرْقَلُ ـ ضَرْب من الثِّياب والثِّيابُ القَسِّيَّة منسوبة الى قَسٍّ ـ وهو مَوْضِع وهى ثِياب فيها حَرِير تُجْلَب من نحو مِصْر وقد نُهِى عن لُبْسها* ابن السكيت* العَصْب ـ ضَرْب من بُرُود اليَمَن* صاحب العين* هو ضَرْب من الثِّياب يُعْصَب غَزْله ويُدْرَج ثم يُصْبَغ ويُحَاك يقال بُرْدُ عَصْبٍ وبُرْدا عَصْبٍ وبُرُودُ عَصْب لا يُثَنَّى ولا يجمع* قال* لأنَّه أُضِيف الى الفِعْل وانما العِلَّة فيه الاْضافة الى الجِنْس وربَّما قالوا عليه عَصْب* ابن دريد* الطَّبْل والأسْناد ـ ضَرْد من الثياب تُسَمَّى المُسْندِيَّة والمَقَد والمَقَدىُّ والمَقَديَّة (١) ـ ضَرْب من الثياب لا أدْرِى الى ما نُسِبت والدَّعْلَج ـ ضَرْب من الثِّياب وقيل هى ثِيَاب تُصْبَغ ألوانًا* السيرافى* المَرَاجل من بُرُود اليَمَن وأنشد

* وثَوْبٍ مُمَرْجلِ*

أى على صَنْعة المِرْجَل وقد تقدم أنه ضَرْب من الوَشْى والجَمَاد ـ ضَرْب من الثِّياب وأنشد

والقُوْهِىُّ ـ ضَرْب منها فارِسىٌّ* صاحب العين* الخَيْش ـ ثيابٌ رِقاقُ النَّسْجِ غِلَاظ الخُيُوط تُتَّخَذ من مُشَاقَة الكَتَّان وربما اتُّخِذت من العَصْب والجمع أخْياش وفيه خُيُوشةٌ ـ أى رِقَّة* ثعلب* الخالُ ـ ضَرْب من بُرودِ اليَمَن وقيل هو الثَّوْب الناعِمُ وقد تقدَّم والشَّطَوِيَّة ـ ضَرْب من ثِيَاب الكَتَّان منسوبةٌ الى شَطَى وهى أرْض والفُوَطُ ـ ضَرْب من الثِّياب قِصارٌ غِلَاظ تكون مآزِرَ واحدتُها فُوطةٌ

__________________

(١) (والمقد والمقدي والمَقَديَّة) لم يضبط ابن دريد هذه الكلمات بتخفيف الدال ولا بتشديدها وقد ضبط لفظ المقدي المراد به شراب العسل بالتخفيف والتثقيل كما نقله عنه أبو عبيد في معجم ما استعجم ونص أبو عبيد المذكور على أن مقد بالتخفيف والتثقيل قرية بالشام ولفظه باختصار مقد بفتح أوله وثانيه وبالدال المهملة المخففة هكذا ذكره الخليل قال وهي قرية بالشام تنسب اليها الخمر وقال أبو حنيفة مقدّ بتشديد الدال قرية من قرى البثنية وهي أطيب بلاد الله خمرا وقال ابن دريد المقدي والمقدّي بالتخفيف والتثقيل شراب من عسل وروى أبو علي عن ابن الأنباري عن ابيه عن أحمد ابن عبيد مقدّ بتشديد الدال قرية بدمشق في الجبل المشرف على الفور تنسب إليه الخمر انتهى وبه يعلم ما في القاموس وشارحه اه