* أبو عبيد* الوَصْواص ـ البُرقُع الصَّغِير* ابن السكيت* هو الصَّغِير العَيْنَيْنِ* ابن دريد* هو من قولهم وَصْوصَ عَيْنَه ـ صَغَّرها ليَسْتَثْبِت* أبو عبيد* اذا أدْنَت المرأةُ نِقابَها الى عَيْنَيها فتلك الوَصْوصَة فان أنزلَتْه دُونَ ذلك الى المَحْجِر فهو النِّقَاب* وقال مرَّة* هو على مارِنِ الأنْفِ* ابن دريد* وقد تَنَقَّبت* الأصمعى* انْتَقَبت* أبو عبيد* إنها لحَسَنة النِّقْبة فان كان على طَرَف الانف فهو اللِّفَام فان كان على الفَمِ فهو اللِئَام وقد لَفَمْتُ ولَثَمتُ أَلْثِم فاذا أراد التقبيل قال لَثِمْت ألْثَمُ وانها لحسَنَة اللِّثْمة من اللِّثَام* وقال* تميمٌ تقول تَلَثَّمت على الفَمِ وغيرهم تلَفَّمت* ابن دريد* اللِّثَام واللِّفَام واحد* أبو عبيد* التَّرْصِيص أن لا يُرَى الاعَيْناها وتَميمٌ تَقُول هو التَّوْصِيص* غير واحد* هو الخِمَار وجمعه أَخْمِرةٌ وخُمُر* سيبويه* وان شئتَ خفَّفت فى لغة بنى تَمِيم* ابن دريد* تَخَمَّرت المرأةُ واختَمَرت* أبو عبيد* إنها لحسَنَة الخِمْرة* صاحب العين* خَمَّرتْ به رأْسَها ـ غطَّته وكل ما غَطَّيته فقد خَمَّرته* على* ومنه شاةٌ مُخَمَّرة ـ بيضاءُ الرأسِ* صاحب العين* الكِوَارة ـ لَوْث تَلْتاثُه المرأةُ بخِمَارها وهى ضَرْب من الخِمْرة وأنشد

والتَّصْلِيب ـ ضَرْب من الخِمْرة* أبو عبيد* النَّصيف ـ الخِمَار* ابن السكيت* وهو السِّبُّ والجِلْباب* صاحب العين* الجِلْبابُ ـ ثوبٌ أوْسَع من الخَمِار دون الرِّدَاء تُغَطِّى به المرأةُ ظهْرها وصَدْرَها وقد تَجَلْبَبَت وجَلْبَبْتها والصِّدَار ـ ثوبٌ رأسُه كالمِقْنَعة وأسفَلهُ يُغَشِّى الصَّدْرَ والمَنْكِبَيْنِ* أبو عبيد* المَآلِى ـ خِرَق يُمْسِكها النِّساءُ بأيديهِنَّ اذا نُحْن والمَجَالِد مثْلُها واحدها مِجْلَد وهى من جُلُود* ابن دريد* السِّلَاب ـ الثِّياب السُّود تلبَسُها النِّساءُ فى المَأْتَمِ وقد تَسَلَّبْن وسَلَّبْن ـ فعَلْن ذلك وامرأة مُسَلِّب والتَّرِّيَّة والتَّرِيَّة ـ الخِرقةُ التى تعْرِف بها المرأةُ حيْضَها من طُهْرها وقيل هى الماءُ الأصفَر الذى يكون عند انْقِطاع الدَّمِ* الأصمعى* وهى الثَّمَلَة وللثَّمَلة موضِعٌ آخَرُ سنَأتِى عليه* صاحب العين* الرِّبْذة ـ خِرْقة الحائِضِ وكُلُّ شئٍ قَذِرٍ رِبْذة