وأرضٌ ثَرْياء ـ ذات ثَرًى* أبو عبيد* التَقَى الثَّرَيَانِ وذلك أن يجىء المطرُ فيَرْسَخَ فى الارض حتى يلتقى هو ونَدَى الارض فذانك ثريان* ابن دريد* جمعُ الثَّرَى أثْراء* أبو حنيفة* واذا صابَ المطرُ فكان ثَرَاهُ الى الرُّسْغ فهو المُرَسِّغ وهو رجيع* قال* وخَيْرُ ما يكون المُرَسِّغ اذا كان فى شَحَاح الارض وهو ـ ما صَلُب منها لانه اذا كان فى الشَّحَاح هكذا كان فى الدِّماث أَكْثر وأَبْعد والرُّسْغ مَوْصِلُ الكَفِّ فى الذِّراع* غيره* اسمُ ذلك الثَّرَى الرِّساغ* أبو حنيفة* واذا كان الثَّرَى فى الارض مِقْدارَ الرَّاحةِ فهو ـ المُرَحِّى مُقَدَّم اللام على العين وقد رَحَّتِ الارضُ فاذا كان الثرى على مُسْتَجَلِّ الذِّراع ومُسْتَجَلُّها ما غَلُظ منها مما يلى المِرْفَق فهو ـ الرَّبِيع المُنْبِت النافع واذا كان الى المِرْفَق فهو الجَوْد وهو يُجْزِئ الارض شهرا من المَطَر* وقال مرة* اذا الْتَقَى الثَّرَيانِ فهو الجَوْدُ فاذا العَضُد الثَّرَى فهو حَيًا فاذا بَلَغَ المَنْكِبَ فهو .... (١) بعده واذا حَفَر الحافِرُ الثَّرى فذهبَتْ يدُه حتى يَمَسَّ الارض باذُنه وهو يَحْفِر والثَّرَى جَعْد ـ أى مُتَقَرِّد مُتَلَبِّد وهو الذى يُدْعَى الكُبَاب فقد اعتَقدتِ الارضُ حَيَا سَنِتها فاذا زاد النَّدَى على ذلك فالنَّدَى حينئذ عَمِدٌ وقد عَمِد عَمَدا وأنشد

* صاحب العين* ثَرَّى دَمَّاع ـ يَكادُ النَّدَى يَتَحَلَّب منه وقد دَمَع* أبو عبيد* الثَّأَد ـ الثَّرَى والنَّدَى والثَّئِدُ ـ النَّدِىُّ* صاحب العين* وقد ثَئِدَ* أبو حنيفة* فاذا جَفَّ النَّدَى ـ قيل بَلَحَ بُلُوحا ومَصَح مُصُوحا وأنشد

* ابن دريد* شجر مَلْثُوث ـ اذا أصابه النَّدَى وهو اللَّثُ

باب نُعوت الارَضِينَ فى سيلانها

* ابن السكيت* أرضٌ نَزِلة ـ تَسِيل من أدْنَى مطرٍ لصَلَابتها* أبو حاتم*

__________________

(١) بياض بالاصل