اسمُه (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) فان كانت دَقِيقة الساق فهى سَوْقاء ومع ذلك طُولٌ واذا كان ذلك فى النخل خاصَّةً فَدَقَّ أسفلُ النخلة فهى ـ صُنْبُور وقد صَنْبَرَتْ صَنْبرةً وسيأتى ذكره شجرةٌ شَعْوَاءُ ـ منتشرة الأغصان* صاحب العين* الشَّمَالِيلُ ـ ما تَفَرَّق من شُعَب الاغصان* أبو حنيفة* فاذا طالت الشجرةُ قيل صاحَتْ تَصِيح* قال الاصمعى* يقال بأرْضِ بنى فلان شَجَرٌ قد صَاحَ ـ أى طال* قال* وإيَّاهُ أراد العَجَّاجُ بقوله

* كالكَرْمِ إذْ نادَى مِنَ الكَافُور*

وانما قال نادَى لانه يقال للنبات اذا ارتفع عن اللُّعاع نَاهُ يَنُوهُ وهو نبات نائِهٌ ومنه قيل للشجر اذا طال صَاحَ ونادَى مثله لان التَّنْوِيه صِيَاحٌ ونِداء* قال الاصمعى* أراد العجاج اذا صاح فلم يستقم له الشعر فقال نادَى* قال علىٌّ* هذا قول الاصمعى وليس كذلك لان الشعر يستقيم مع صاح على احتمال الطى ولم يكن الاصمعى عَرُوضِيًّا* أبو حنيفة* واذا أَسْرَعَ الشجرُ النباتَ وطالَ قيل شجرٌ غُمَالِجٌ والغُمْلُوج ـ الناعمُ الغَضُّ من النبات وقد تقدّم* ابن دريد* الامْلُوج الغصنُ الناعِمُ وقيل هو ـ العِرْق من عُروق الشجر يُغْمَس فى الثَّرَى لِيَلِين* أبو عبيد* الوَشِيجَةُ ـ عِرْقُ الشجرة وأنشد

* تَيْسٌ قَعِيدٌ كالوَشِيجَةِ أَعْضَبُ*

شبه التَّيْسَ من ضُمْرِه به* صاحب العين* الشُّنْغُوب والشغْنُوب والشُّنْغُب أعالى الاغصان

تَوْرِيقُ الاشجار وتَنْويرها

الوَرَقُ ـ من الشجر واحدته ورَقَةٌ وقد وَرَّقَتِ الشجرةُ وأَوْرَقَتْ وشجرةٌ وارقةٌ ووَرِيقَةٌ ووَرِقَةٌ ـ خَضْراءُ الوَرَقِ حَسَنَتُه ووَرَقْتُ الشجرة ـ أخَذْتُ ورَقَها والوَرَاق من الوَرَق* قال أبو حنيفة* اذا أصابَ الشجرَ المَطَرُ فَلَان عُودُه فهو المائِدُ لأنه يَمِيدُ من وقوع الماء فى .... (١) * أبو زيد* أَمَخَّ العُودُ ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ* أبو حنيفة* فاذا رأيتَ فى أعراضه شِبْهَ أَعْيُنِ

__________________

(١) بياض بالأصل