وقد تقدّم أنهما الحفرة والرَّفْغُ والرَّبْغ ـ التراب المُدَقَّق والثَّعِيطُ ـ دُقَاق التراب الذى تَسْفِيه الريحُ على وجه الارض والدَّلِيكُ ـ كذلك والكُثْوة ـ التراب المجتمع وقد تقدّم أن الكُثْوة لغة فى الكُثْأَة من اللَّبَن* ثعلب* دَخْدَخَهُ فى التراب ـ عَفَّره وكذلك سَغْسَغَهُ وكلُّ تحريك سَغْسَغَةٌ ومنه سَغْسَغْتُ الضِّرْس ـ حَرَّكْتها* صاحب العين* دَعَكْتُه فى التراب ومَعَكْتُه وقد تَمَعَّكَ وكذلك تَمَرَّغ ومَرَغْتُه ومَرَّغْته واسمُ الموضع ـ المَرَاغة* أبو زيد* البَحْثُ ـ طَلَبُك الشئَ فى التراب بَحَثْتُه ابْحَثُه بَحْثا وابْتَحَثْته وفى المثل «كباحِثةٍ عن حَتْفِها بظِلْفِها» وذلك أن شاة بَحَثَتْ عن سِكِّينٍ فى التراب ثم ذُبِحَت به* أبو عبيد* أَهَلْتُ عليه الترابَ وهِلْتُه هَيْلاً* أبو زيد* هَيَّلْتُه فانْهَال وتَهَيَّل وقيل الهَيْلُ ـ ما لم تَرْفَع به يَدك والحَثْىُ ـ ما رَفَعْتَ به يدَك وهِلْتُ الرملَ فتَهَيَّل وانْهال والهَيْلُ والهَيَالُ ـ ما انْهَالَ منه* صاحب العين* رَمْلٌ أَهْيَلُ ـ مُنْهَالٌ* ابن دريد* جَخَّ برِجْله وخَجَّ وخَجَا وجَخَا ـ نَسَف بها الترابَ* سيبويه* العِثْيَرُ ـ التراب لم يَحْكِها غيرُه

الغبار

* غير واحد* هى ـ الغَبَرَة والغُبَار وقيل الغَبَرَة ـ تردُّد الغُبار فاذا استطال سُمِّى غُبَارا والغَبْرَة ـ لَطْخُ غُبارٍ* أبو زيد* طَلَبْته فما شَقَقْتُ غُبَارَه ـ أى لم أُدْرِكه* وقال* غَبَّرته ـ لَطَّخته بالغُبَار وتَغَبَّر ـ تَلَطَّخ به والغُبْرة ـ لون الغُبَار وقد غَبِرَ غُبْرةً فهو أَغْبَر والأنثى غَبْراء والغَبْراء ـ الارض* أبو عبيد* العَكُوب ـ الغُبار من قول بشر

* على كلِّ مَعْلُوبٍ يَثُور عَكُوبُها*

المَعْلُوب ـ الطريقُ الذى يُعْلَب بِجَنْبَتَيْه وهو المَلْحُوب والعَجَاجُ ـ الغُبَار* صاحب العين* واحدتُه عَجَاجة وقيل هو ـ ما ثَوَّرَتْه الريحُ منه عَجَّتْ وأَعَجَّتْ وعَجَّجَتْ والعَجَّاجُ ـ مُنِير العَجَاج* وقال* وَقَعْنَا فى بَعْكُوكاء ـ أى