* ابن دريد* شَطَأْتُ ـ مَشَيْتُ على شاطئ النهر وقد تقدم* أبو حنيفة* جِيزَتاه ـ جَنْباه والجمع جِيَزٌ* ابن دريد* جِيزَاه وجِيزَناه وجَيْزناه كذلك* أبو حنيفة* شَطُّ الوادى ـ سَنَدُه الذى يلى بَطْنُه والجمع شُطُوط ولا يَعْرِف بنو تميم الشاطِئَ وشَفِيرُ الوادى ـ أعلاه أجمع وهو شَفَتُه والشَّطُّ تحتَ الشَّفِير* أبو زيد* الوَحْفة ـ صخرة سَوْداء تكون فى جَنْب الوادى أو فى سَنَدٍ ناتِئةٌ فى موضعها وأنشد

* أبو عبيد* الخُبَّةُ ـ بَطْنُ الوادى* ابن الاعرابى* الخَانِقُ ـ مضِيقٌ فى الوادى اذا كان فى حُزُونة* صاحب العين* الغَرْضُ ـ الشُّعَيْبةُ فى الوادى والجمع غُرْضان* أبو عبيدة* الجُرْف ـ ما أَكل الماءُ من شَطِّ الوادى من أسفله فاذا لم يأكل الماءُ من أسفله فهو شَطٌّ ولا يُدْعَى جُرْفا* صاحب العين* الشُّنْظُب ـ جُرْف فيه ماء* وقال* عاقُولُ الوادى ـ مَعْطِفُه وهو بِطَلْعِ الوادى وطِلْعِه يعنى ما أَشْرفَ منه* صاحب العين* خِتَامُ الوادى ـ أَقْصَاء

أسماء الوادى ونعوته

* ابن دريد* الخَنْدَقُ ـ فارسى مُعَرَّب قد تُكُلِّم به قديما وأنشد

* أبو عبيد* العِرْضُ ـ الوادى والجمع أعْرَاضٌ* الاصمعى* وقد غَلَب على وادٍ باليمامة والضَّاهِرُ ـ اوادى وقد قدّمت أنه أعلى الجبل* أبو عبيد* الغَالُّ ـ الوادى الغامضُ فى الارض ذو الشجر وجمعه غُلَّانٌ* أبو حنيفة* سُمِّى غالًّا لأنه انْغَلَّ فى الارض* صاحب العين* هو ـ الغَلِيلُ* أبو عبيد* السَّلِيلُ ـ أَوْسَعُ منه يُنْبتِ السَّلَم والحَوْأَبُ والسَّحْبَلُ والجِلْواخُ كلُّه ـ الواسع* ابن دريد* جَلَخَ السَّيلُ الوادىَ جَلْخًا ـ قَلَعَ أجْرافَهُ وبه سُمِّى الرجلُ جُلَاخًا وكذلك جاخَه جَيْخًا* أبو عبيد* الجِوَاء ـ كالجِلْواخ وأنشد فى نعت المطر والسيل

__________________

(١) قلت لا يغترنّ أحد بعد بما وقع فى معجم البلدان الياقوتى المطبوع بافرنجة من تحريف بيت كعب بن مالك هذا رضى الله تعالى عنه فانه حرّف تسنّ سيوفها بالنون مبنيا للمعلوم وجعل بدلها تسل سيوفها باللام مبنيا للمجهول فأفسد لفظه ومعناه والصواب الذى لا محيد عنه أن الرواية المجمع عليها تسن سيوفها أى تصقلها وتشحذها وكتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين