غير أنه لا يكون الا فى لَيِّنٍ من الارض ان كان فى سهل أو جبل وقد ثَمَد يَثْمِد ثَمْدا فان انتهيتَ اليه وقد ثَمَده غيرُك وفيه قَلَصَتُه فأنت مُغْترفٌ ولَسْتَ بثامِدٍ* ابن دريد* البَدِىُّ ـ أول ما تحفر بَدِيتُ بالشئ وبَدَيْتُ به ـ قَدَّمْتُه وأنشد

* وقال* رَكِىٌّ بَدِيعٌ ـ حديثةُ الحَفْر وعَمَّ به ثعلبٌ وخَصَّ به أبو حنيفة الحَبْلَ وقد تقدّم* صاحب العين* بَدَعْتُ الرَّكِيَّةَ ـ اسْتَنْبَطْتُها* أبو عبيد* تَأَثَّلْتُ البئرَ ـ حَفَرْتُها وأنشد

والسَّفَا التراب وقالوا هَزَمْتُ البئرَ ـ حَفَرْتُها ومنه الحديث فى زمزم «انَّها هَزْمَةُ جبريلعليه‌السلام» أى ضرب برجله فَنَبَع الماءُ

نعوتها من قِبَل طَيِّها وأسماء رؤسها وما حولها

* أبو عبيد* المَزْبُورة ـ المطْوِيَّة بالزَّبْر وهى ـ الحجارة والمعروشةُ ـ التى تُطْوَى قدر قامةٍ من أسفلها بالحجارة ثم يطوى سائرها بالخشب وحده وذلك الخشب هو ـ العَرْشُ وقد عَرَشْتُ البئرَ أَعْرُشُها وأَعْرِشُها فان كانت كلها بالحجارة فهى ـ مَطْوِيَّة وليست بمعروشة* وقال الاصمعى* فى قول الشماخ

معناه أن المعروشةَ المطويَّةُ على الخَشَب والساقى اذا قام على العَرْشِ فهو على خَطَرٍ إن زَلِقَ وَقَع فى البئر والهَوِيَّةُ ـ البئر يقول لما رأيت الامرَ شديدا رَكِبْتُ شَمَّر وهى اسم ناقته* صاحب العين* جمع العَرْشِ عُرُوشُ* أبو عبيد* المَثَاب ـ مَقامُ الساقى فَوْقَ العُروش وأنشد

* ابن دريد* مَثَابُ البئرِ ـ وسطها وقيل مَثَابُها ـ مَبْلَغُ جُموم مائها ومَبَاءَةُ البئر لها موضعان أحدهما موضعُ وُقوف سائق السانية والآخَرُ مَبَاءَةُ