* ابن السكيت* خَرَمْتُ الخُرْزة أَخْرِمُها خَرْمًا وخَرَّمْتُها فتَخَرَّمَتْ ـ فَصَمْتُها والتَّخَرُّم والانْخِرام ـ التشفُّق* أبو عبيد* السَّرْبُ ـ الخَرْز* وقال* أَثْأَيْتُ الخَرْزَ ـ خَرَمْتُه وثَأَى هو وهو الثَّأَى* وقال* أَسَقْتُ مثل أَثْأَيْتُ وأنشد

* ابن السكيت* الْأَتْمُ من الخَرْز ـ أن تَنْفَتِق خُرْزَتان فَتَصِيرا واحدة* اللحيانى* اقْتَفَأْتُ الخَرْز ـ أَعَدْتُ عليه وذلك اذا تباعدت خُرَزُه

تَرْبيت القِرَب والزِّقاق

* ابن السكيت* الحَمِيتُ منها ـ المُمَتَّن بالرُّب وقد تقدّم أنه الصَّغِير* أبو عبيد* رَبَبْتُ الزِّقَّ بالرُّبِّ ـ أَصْلَحْته به وكذلك رَبَبْتُ الحُبَّ بالقِير

عيوب الاساقى والقِرَب

* ابن دريد* قَضِئَتِ القِرْبةُ قَضَأً فهى قَضِئَةٌ ـ عَفِنَتْ وتَهَافَتَتْ وقد تقدّم فى الثوب* غيره* تَعَيَّنَ السِّقاء ـ بَلِىَ ورَقَّ والاسم العِينَةُ وقيل هو ـ أن تكون فيه دوائر رِقاق كالعَيَّن ـ وسِقاء عَيِّنٌ وعَيَّنٌ وقيل العَيَّنُ ـ الجَيِّد فهو ضد* سيبويه* عَيِّنٌ فَيْعِلٌ وبذلك رفع قول من قال ان سَيِّدًا ونحوَه فَيْعَلٌ وانهم انما كسر والمكان الياء فقال لو كان ذلك لما قالوا تيَحَّان وعَيَّن* قال* وجمع العَيَّنِ عَيائِنُ هَمزَوها لقربها من الطرف وان لم تعتل فى الواحد* أبو صاعد* أضَبَّ السِّقاء ـ هُرِيقَ ماؤه من خَرْزة أو من وُهَيَّة فيه* غيره* والسِّقاء الرَّحِمُ ـ الذى يُضيِّعه أهلُه فلا يَدْهنُوه بعد ذهاب عِينته فيَرْحَم رَحَمًا وذلك أن يَفْسُد فلا يَلزم الماء* ابن السكيت* قَمِرت القِرْبة وهو ـ احتراقٌ يُصيبها عن القَمَر* صاحب العين* سَخُف السِّقاءُ ـ وَهَى وقد تقدّم فى الثوب* أبو عبيد* ذَأَجْتُ السِّقاءَ ـ خَرَقْته وقيل نَفَخْته وانْذَأَجَتِ القِرْبة ـ تَخرَّقَتْ