الصُّعُود هَبَط يَهْبِط هُبُوطًا وأَهْبَطْتُه* أبو زيد* هَبَطَتْ إبِلِى وغَنَمِى تَهْبِط هُبُوطًا وَهَبَطْتُها أنا هَبْطًا وأَهْبَطْتُها* وقال* القِضَةُ ـ أرضٌ مُنْخَفِضة والجمع قِضُون* أبو عبيد* والصَّبَبُ ـ المُنْهَبطُ من الارض والجمع أصْبَابٌ وفى صِفَة النبىِّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم «كأَنَّما يَمْشِى فى صَبَبٍ» والطَّأْطاءُ ـ المُنْهَبط من الارض* ابن دريد* الغُبُّ ـ الغامض من الارض والجمع أَغْبَاب وغُبُوب وكذلك الخُبُّ* أبو زيد* نَزَلُوا فى غَيَابةٍ من الارض وهو ـ ما غَيَّبَكَ وغَيَابةُ كلِّ شئٍ ـ ما غَيَّبَه واستتر به والغَيْبَة كالغَيَابة وكذلك الغَيْبُ والجمع غُيُوب* ابن دريد* أَرْضٌ قَبُورٌ ـ غامضةٌ* غيره* الطِّلْعُ ـ كلُّ مُطْمَئِنٍّ فى رَبْوٍ اذا أَشْرَفْتَ عليه رأيتَ ما فيه والعَدَابُ ـ الارضُ السَّهْلة القليلةُ التراب الواحد والجميع فيه سواء وأما العَدَابُ من الرَّمْل فجمعُه عُدُب وأرضٌ هَيْعَةٌ ـ واسعة مطمئنة وقد هاع الشئُ يَهِيعُ هَيَعَانًا ـ اتَّسَع وانتشر وبَلَدٌ مَهْيَعٌ ـ واسِعٌ والعَرَاءُ من الارضِين ـ البارز الواسع والجمع أَعْرِيَةٌ وأَعراءُ وأَعْراءُ الارض ما ظَهر من مُتُونها والصَّاعُ ـ المُطْمَئِنُّ من الارض* ابن دريد* الهَزْرَةُ والهَزَرَةُ ـ الارضُ الرَّقِيقة والمَغَامِضُ ـ ما اطْمَأَنَّ من الارض واحدُها مَغْمَضٌ* صاحب العين* وهو الغَمْضُ وجمعه غُمُوضٌ وقد غَمَضَ غُمُوضا ومنه الامور الغَامِضَة* قال أبو على* ومنه كَعْبٌ غامضٌ وحَسَبٌ غامضٌ وهو على المَثَل وحكى صاحب العين دار غامِضَةٌ ـ على غير شارعٍ وهو منه

باب ذِكْر مَمَارِيع ظَواهِرِ الارض

* أبو حنيفة* السِّرْداحُ ـ مكانٌ سَهْلٌ لَيِّنٌ مَنْبِت وأنشد

وقيل هى أَرْضٌ مُسْتَوِيةٌ* أبو عبيد* هى أماكنُ لَيِّنَة تُنْبِتُ النَّجْمةَ والنَّصِىَّ والرَّقَاقُ ـ الارض اللَّيِّنة من غير رمل وقيل هى ـ اللينة المستوية والقَرْقَرُ نحوها وقد تقدم أن القَرْقَر القاع والبِرَاثُ ـ الاماكنُ اللَّيِّنة السهلة واحدها بَرْثٌ* قال أبو حنيفة* البَرْثُ والجمع البِرَاثُ على فِعَال وجَمَعَها رُؤْبةُ على فَعاعِل فقال