فجعل واحدها بِرِّيَئة ثم جمعها بَرَارِث وهذا بعيد* قال الفارسى* قال أحمد بن يحيى لا أدرى ما هى يُومِى الى البرارث فى بيت رؤبة* أبو عبيد* السَّخَاخُ ـ الارضُ الحُرَّةُ اللينة والسَّخَاوىُّ ـ اللَّيِّنة التراب مع بُعْدٍ وقد تقدم أنها الواسعة والرَّغَابُ ـ الارض اللَّيِّنة وقد رَغُبَتْ رُغْبًا والدَّمِثَةُ مثلُه وقد دَمِثَتْ دَمَثًا* أبو حنيفة* الدَّمِثُ والدَّمِثَةُ والدَّمِيثُ والدَّمِيثَةُ ـ السهلة والجمع دِمَاتٌ* قال* فاما الاصمعى فلا يقول دِمَثٌ انما الدَّمِثُ عنده الرَّجُلُ اللَّيِّن السَّهْل وغيرُه تقول فى المكان دُمُوثة وفى الانسان دَمَاثة* قال* وتكون الدِّمَاثُ فى الرمل وغير الرمل من سُهُول الارض وقيل لا تكون الدِّماث فى الرمل انما تكون فى الارض الجَدَد التى ليست بِقُفٍّ ولا رَمْلة* قال* وروى عن بعضهم أنه قال كلُّ سَهْلٍ دَمِثٌ* أبو عبيد* المَيْثاءُ ـ مثل الدَّمِثة* قال أبو حنيفة* المَيْثاء ـ دَمِثَةٌ سَهْلة والوادى الدَّمِثُ السَّهْلُ يصير اليه الرُّطْب وهى أَبْطأُ الارض يُبْسًا* أبو عبيد* الغَضْراء ـ الارضُ الطَّيِّبة العَذْبة فيها خُضْرة ولِينٌ والبَرَاح ـ اللَّيِّنة الواسعة* أبو حنيفة* السَّلَق ـ نحوُ البَرَاح والجمع أَسْلاق وسُلْقان وهى مَكْرَمةٌ للنبات وأنشد

وأنشد أيضا

وقال الأعشى

وقد تقدم أن السَّلَق المطمئِنُّ بين الرَّبْوَتَيْن* أبو عبيد* العَذَاةُ ـ الارضُ الطَّيِّبة المَرِيئة* ابن السكيت* أرضٌ ـ عَدِيَةٌ كذلك* صاحب العين* النَّاعِجَة من الارض ـ المُسْتَوِيةُ المَكْرَمةُ تُنْبِت الرِّمْثَ وأَطَايِبَ العُشْب هذه حكايته واراها البَاعجةَ بالباء* أبو حنيفة* الفَجُّ والجمع الفِجَاجُ رُبَّما كان طريقا بين حَرْفَين مُشْرِفين وربما كان طريقا عريضا وربما كان ضَيِّقا واذا لم