فهذا ضبط أبواب العلم الإلهي

وعند هذا ، يظهر على سبيل الاستقراء : أن هذا العلم يشتمل على عشرة أقسام :

القسم الأول : تقرير الدلائل (الدالة) (١) على وجود موجود واجب الوجود لذاته.

والقسم الثاني : الكلام في صفاته السلبية وهي صفات الجلال ، ويدخل فيه أنه فرد مطلق (٢) ، مبرأ (٣) عن جميع جهات (٤) الكثرة (وصفاته السلبية) (٥) ، ويلزمه كونه منزها عن الضد والند ويلزمه كونه منزها عن الجسمية والحيز والمكان.

والقسم الثالث : الكلام في صفات الإكرام وهي العلم والقدرة والإرادة والرحمة.

والقسم الرابع : الكلام في أفعاله وهو على ثلاثة أقسام.

أحدها : أنه هل هو دائم في كونه فاعلا وجوادا؟

الثاني : في الكلام في كيفية صدور الأفعال عنه ، ويدخل في هذا الباب.

ضبط مذاهب أهل العالم ، وإيراد ما في كل مذهب من تلك المذاهب من الدلائل القاصرة ، ومن الشبهات الطاعنة.

الثالث : الكلام في القضاء والقدر.

والقسم الخامس : الكلام في شرح كلمته في تخليق العالم الأعلى والأسفل

__________________

(١) من (ز).

(٢) مجرد (س).

(٣) منزه (س).

(٤) علائق (س).

(٥) من (س).