٢٤ ـ (وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ) [الآية ١١٣].

قاله رجل ، من أهل نجران. أخرجه ابن جرير (١) عن ابن عباس.

٢٥ ـ (كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) [الآية ١١٣].

قال السّدّيّ (٢) : هم العرب.

وقال عطاء : أمم كانت قبل اليهود والنصارى. أخرجهما ابن جرير (٣).

٢٦ ـ (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ) [الآية ١١٤].

أخرج ابن أبي حاتم (٤) عن ابن عبّاس : أنّهم من قريش.

ومن طريق العوفي عنه : أنهم النّصارى.

وأخرج عبد الرزاق (٥) (عن) قتادة : أنهم بختنصّر وأصحابه الذين خرّبوا بيت المقدس.

٢٧ ـ (وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللهُ) [الآية ١١٨].

سمّي منهم : رافع بن حريملة. أخرجه ابن جرير (٦) عن ابن عبّاس.

وأخرج (٧) عن قتادة قال : هم كفّار العرب.

٢٨ ـ (رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ) [الآية ١٢٩].

هو النّبيّ (ص). ولذلك قال (ص) : «أنا دعوة أبي إبراهيم». أخرجه أحمد (٨) من حديث العرباض بن سارية وغيره.

__________________

(١). ١ : ٣٩٤.

(٢). السّدّي الكبير : إسماعيل بن عبد الرّحمن ـ وهو غير السدي الصغير محمد بن مروان ، المرميّ بالكذب ـ كان عالما بالتفسير والمغازي ، توفي سنة (١٢٨ ه‍.)

(٣). ١ : ٣٩٥.

(٤). وابن إسحاق. «الدر المنثور» ١ : ١٠٨.

(٥). و «الطبري» من طريقه ١ : ٣٩٧.

(٦). ١ : ٤٠٧ وابن إسحاق وابن أبي حاتم ، «الدر المنثور» ١ : ١١٠.

(٧). «ابن جرير» ١ : ٤٠٧ وعبارة : «وأخرج عن قتادة» سقطت من «الدر المنثور» ١ : ١١٠ فليتنبّه.

(٨). في «المسند» ٤ : ١٢٧ ـ ١٢٨ ، والطبري ١ : ٤٣٥ ، والحاكم في «المستدرك» ٢ : ٦٠٠ ، وصحّحه وأقرّه الذهبي. وصحّحه الشيخ أحمد شاكر أيضا ؛ في تعليقه على تفسير الطبري».

والحديث بنحوه رواه الإمام أحمد أيضا في «المسند» ٥ : ٢٦٢ من الحديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال : قلت : يا نبيّ الله ما كان أول بدء أمرك؟ قال : دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام.