٢٠ ـ (نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ) [الآية ١٠٠].

هو : مالك بن الصّيف. أخرجه ابن جرير ، (١) عن ابن عباس.

٢١ ـ (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) [الآية ١٠٢].

هما : هاروت ، وماروت ، كما أخرجه ابن جرير ، (٢) عن ابن عبّاس.

وقيل : جبريل ، وميكائيل. أخرجه البخاري في «تاريخه» ؛ وابن المنذر ، عن ابن عباس ، وابن أبي حاتم عن عطية (٣).

وقرئ بكسر اللام ، (٤) فهما (٥) :

داود ، وسليمان. كما أخرجه ابن أبي حاتم عن عبد الرّحمن بن أبزى (٥١).

وأخرج عن الضّحّاك : (٦) أنهما علجان من بابل (٧).

٢٢ ـ (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) [الآية ١٠٩].

سمّي منهم : كعب بن الأشرف أخرجه ابن جرير ، (٨) عن الزّهري وقتادة.

(سمّي منهم) : حييّ بن أخطب ، وأبو ياسر بن أخطب. أخرجه عن ابن عبّاس (٩).

٢٣ ـ (وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ) [الآية ١١٣].

قاله رافع بن حريملة.

__________________

(١). ١ : ٣٥١.

(٢). ١ : ٣٥٩.

(٣). عطية بن الحارث الهمداني الكوفي : أبو روق ، صاحب «التفسير» ، كان صدوقا في الحديث ، أخرج حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجة.

(٤). أي «الملكين» وهي قراءة شاذة.

(٥). عبد الرّحمن بن أبزى : صحابي صغير ، كان في عهد عمر رجلا ، وكان أميرا على خراسان في عهد علي رضي الله عنه.

(٦). الضّحّاك بن مزاحم ، من صغار التابعين ، عرف بكثرة إرساله ، يعتبر من أعلام التفسير في زمنه ، مات بعد المائة.

(٧). انظر «تفسير ابن كثير» ١ : ١٣٧. و «علجان» : مثنّى علج. وهو الرجل الضخم من كفّار العجم. وبعض العرب يطلقه على الكافر مطلقا. والجمع «علوج» و «أعلاج» ، كما في «المصباح المنير».

(٨). «الطبري» ١ : ٣٨٨.

(٩). الأثر في «الطبري» ١ : ٣٨٨.