.................................................................................................
______________________________________________________
من الزوج العامي
يكون على سبيل الكراهة ، وأما اذا كان هذا الطلاق من الزوج الامامي ، فالتزويج
بمثل هذه المرأة محرّم على ما ذكر تفصيله في الفقه.
«وعن مسعدة بن
زياد عن جعفر عن آبائه عليهمالسلام : انّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا تجامعوا في النكاح على الشبهة وقفوا عند الشبهة ،
يقول : إذا بلغك أنت قد رضعت من لبنها وانّها لك محرم وما أشبه ذلك ، فانّ الوقوف
عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة»
، «وعن العلاء بن
سيابة قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام : عن امرأة وكّلت رجلا بأن يزوجها من رجل؟ ـ الى أن قال ـ :
فقال عليهالسلام : انّ النكاح أحرى وأحرى ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون
الولد»
الى غير ذلك.
أما روايات النهي
عن السؤال عند النكاح ، فمثل ما روي عن الصادق عليهالسلام «قلت : اني تزوجت
امرأة متعة فوقع في نفسي انّ لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا ، قال : ولم
فتشت؟» .
وفي رواية اخرى
عنه عليهالسلام قال : «قيل له : انّ فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : انّ
__________________
