مجراها عند
الأخباريّين موارد فقد النصّ على الحرمة وتعارض النصوص من غير مرجّح منصوص ، وهي
ليست بحيث يفضي الاحتياط فيها إلى الحرج ،
______________________________________________________
مجراها) أيّ : محل جريان قاعدة الاحتياط
(عند الأخباريين : موارد فقد النص على الحرمة) مثل : شرب التتن ، فانه لا نص في حرمته.
أو اجمال النص مثل
(يَطْهُرْنَ)
في الآية المباركة ، حيث لا نعلم هل هو بالتشديد ليكون
بمعنى التطهّر من الحيض بالاغتسال ، أو بالتخفيف ليكون بمعنى النظافة من الدم فحسب؟
(وتعارض النّصوص من غير مرجّح منصوص) مثل ما اذا قلنا بالتعارض بين قوله : «لا بأس ببيع العذرة»
وقوله «ثمن العذرة
سحت» ولم يكن هناك مرجّح منصوص.
وإنّما وصف
المصنّف المرجح : بالمنصوص ، لأنّ الأخباريين لا يرون الترجيح ، الّا بالمرجّح
المنصوص ، بخلاف جملة من الاصوليين فانّهم يقولون : بانّ كل مرجح يقدم خبرا على
خبر ، فيما اذا كان هناك أخبار متعارضة.
وعلى أيّ حال :
فقدان النص ، واجماله ، وتعارض النصين من غير مرجّح (وهي)
أيّ : هذه الموارد
(ليست بحيث يفضي الاحتياط فيها) أيّ : في هذه الموارد (إلى الحرج) ولذا نرى : ان الأخباريين المحتاطين لا يقعون في عسر ولا
حرج ، وكذلك لا يقع في العسر والحرج الذين يتبعونهم من المقلدين لهم.
__________________
