وهل هذا إلّا نفس الحكم الشرعي ، وهل الدليل عليه إلّا قولهم عليهمالسلام : «لا تنقض اليقين بالشّك» ، وبالجملة : فلا فرق بين الاستصحاب وسائر القواعد المستفادة من العمومات.
______________________________________________________
(وهل هذا إلّا نفس الحكم الشرعي) بالنجاسة؟ (وهل الدليل عليه إلّا قولهم عليهمالسلام : «لا تنقض اليقين بالشّك» (١)؟).
بينما ليس الأمر كذلك في الخبر ، فإن الخبر ليس هو نفس الحكم الشرعي ، بل هو طريق الى الحكم الشرعي ، فلا بد من اثبات حجيته بمثل آية النبأ ، فآية النبأ تدل على حجية الخبر الواحد ، والخبر الواحد له جزئيات مثل الإخبار عن وجوب صلاة الجمعة ، والإخبار عن حرمة العصير ، وما أشبه ذلك ، وهذه الجزئيات ليست جزئيات لآية النبأ بل للخبر ، والخبر هو حجة بسبب آية النبأ.
(وبالجملة : فلا فرق بين الاستصحاب وسائر القواعد المستفادة من العمومات) في انها قواعد فقهية مستفادة من الآيات والأخبار ، مثل : قاعدة لا حرج ، المستفادة من قوله : (ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ (٢)) ومثل : قاعدة لا ضرر ، المستفادة من قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا ضرر ولا ضرار» (٣).
__________________
(١) ـ الكافي (فروع) : ج ٣ ص ٣٥١ ح ٣ ، تهذيب الاحكام : ج ٢ ص ١٨٦ ب ٢٣ ح ٤١ ، الاستبصار : ج ١ ص ٣٧٣ ب ٢١٦ ح ٣ ، وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٢١٧ ب ١٠ ح ١٠٤٦٢.
(٢) ـ سورة الحج : الآية ٧٨.
(٣) ـ معاني الاخبار : ص ٢٨١ ، نهج الحق : ص ٤٨٩ وص ٤٩٥ وص ٥٠٦ ، وسائل الشيعة : ج ١٨ ص ٣٢ ب ١٧ ح ٢٣٠٧٣ وح ٢٣٠٧٤.