ويروى عنه أيضا خلاف
ذلك ، فبأيّهما نأخذ؟ قال : خذ ما خالف القوم ، وما وافق القوم فاجتنبه.
السابع
: ما بسنده أيضا عن محمد بن عبد الله :
قال : قلت للرّضا عليهالسلام
: كيف نصنع بالخبرين المختلفين؟ قال : إذا ورد عليكم خبران مختلفان ، فانظروا ما
خالف منهما العامّة فخذوه ، وانظروا ما يوافق أخبارهم فذروه.
الثامن
: ما عن الاحتجاج بسنده عن سماعة بن مهران
:
______________________________________________________
ويروى عنه أيضا خلاف
ذلك ، فبأيّهما نأخذ) من الروايتين
المتعارضتين؟.
(قال : خذ ما خالف القوم ، وما وافق
القوم فاجتنبه)
والظاهر : أن
المقصود من «القوم» هم : العامة ، أو الأعم منهم ومن الزيدية ومن أشبههم ، فيما
إذا كان الراوي يعيش بين الزيدية ونحوهم ، لكن الأوّل هو الذي فهمه الأصحاب ،
والترجيح في هذه الرواية بأمر واحد وهو : مخالفة العامة.
(السابع) من روايات العلاج (ما
بسنده) أي : بسند القطب
الراوندي (أيضا عن محمد بن عبد الله قال : قلت
للرّضا عليهالسلام
: كيف نصنع بالخبرين المختلفين) إذا وردا علينا؟.
(قال : إذا ورد عليكم خبران مختلفان ،
فانظروا ما خالف منهما العامّة فخذوه ، وانظروا ما يوافق أخبارهم فذروه)
إذ لعل أحد
الخبرين الموافق لأخبارهم صدر تقية ، فاللّازم أن يعرف الذي هو مخالف لهم منهما
حتى يأخذ به ، والترجيح في هذه الرواية أيضا بأمر واحد وهو : مخالفة العامة.
(الثامن) من روايات العلاج (ما
عن الاحتجاج بسنده عن سماعة بن مهران :
__________________
