قال الإمام عليه‌السلام في تفسير هذه الآية :

« إذا تمّت النّطفة أربعة أشهر بعث الله إليها ملكا فنفخ فيها الرّوح في الظّلمات الثّلاث ، فذلك قوله : ( ... ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ) ، يعني نفخ الرّوح فيه » (١).

( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ ) (٣٠)

استشهد الإمام عليه‌السلام بالفقرة الأخيرة من الآية في خطاب له جاء فيه :

« أيّها النّاس ، إنّ الله قد أعاذكم من أن يجور عليكم ، ولم يعذكم من أن يبتليكم ، وقد قال جلّ من قائل : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا س لَمُبْتَلِينَ ) » (٢).

( وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ ) (٧٦)

قال الإمام عليه‌السلام في تفسير الآية :

« أي لم يتواضعوا في الدّعاء ولم يخضعوا ، ولو خضعوا لله لاستجاب لهم » (٣).

وروى الأصبغ بن نباتة عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام قال :

قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « رفع الأيدي من الاستكانة ».

فقال الإمام له : « وما الاستكانة؟ ».

قال : « أما تقرأ هذه الآية : ( ... فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ ) » (٤).

__________________

(١) الدرّ المنثور ٥ : ٧.

(٢) نهج البلاغة : ١٦٠.

(٣) الدرّ المنثور ٥ : ١٤.

(٤) مجمع البيان ٥ : ٥٤.