دلالة الآية :

أمّا دلالة الآية الكريمة فهي صريحة وواضحة بإثبات الولاية المطلقة للإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام على جميع العباد ، كولاية الله تعالى وولاية رسوله ، وقد أكّد القرآن الكريم هذه الولاية بأداة الحصر وهي « إنّما » واسمية الجملة ، وقد عبّرت الآية عن الإمام عليه‌السلام بصيغة الجمع ( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ) إلى آخر الآية ، ولم تعبّر عنه بصيغة المفرد تعظيما وتكريما وتبجيلا لهذا العملاق العظيم الذي قام الإسلام بجهوده وجهاده.

( وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ ) (٦٦)

روى أبو الصهباء الكبرى قال : سمعت عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، دعا رأس الجالوت وأسقف النصارى فقال : « إنّي سائلكما عن أمر وأنا أعلم به منكما فلا تكتما ».

ثمّ دعا أسقف النصارى ، فقال :

« انشدك بالله الّذي أنزل الإنجيل على عيسى ، وجعل على رجله البركة ، وكان يبرئ الأكمه والأبرص ، وأزال ألم العين ، وأحيى الميّت ، وصنع لكم من الطّين طيورا ، وأنبأكم بما تأكلون ، وما تدّخرون ».

فقال : دون هذا أصدق ...

فقال الإمام : « بكم افترقت بنو إسرائيل بعد عيسى؟ ».

فقال : لا والله ، ولا فرقة واحدة.