في عليّ عليه‌السلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون.

فأمّا عليّ عليه‌السلام فإنّه حلف أن لا ينام بالليل أبدا إلّا ما شاء الله ، وأمّا بلال فإنّه حلف أن لا يفطر بالنهار [أبدا] ، وأمّا عثمان بن مظعون فإنّه حلف أن لا ينكح أبدا» (١).

الإسم الخمسون ومائة وألف : من سورة الأعراف انّه من الآيات ، في قوله تعالى : (وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ)(٢).

١٦٠٠ / ١٥ ـ عليّ بن إبراهيم ، قال : بالأئمّة يجحدون (٣).

الإسم الحادي والخمسون ومائة وألف : انّه الصراط ، في قوله تعالى : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ* ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ)(٤) الآية.

١٦٠١ / ١٦ ـ العيّاشي : بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، [قال] : «الصراط الذي قال إبليس : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ* ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ) الآية ، وهو عليّ عليه‌السلام» (٥).

الإسم الثاني والخمسون ومائة وألف : انّه من الذين يمسكون بالكتاب ، في قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ)(٦).

__________________

(١) مجمع البيان ٤ : ٣٦٤.

(٢) الأعراف ٧ : ٩.

(٣) تفسير القمّي ١ : ٢٢٤.

(٤) الأعراف ٧ : ١٦ ، ١٧.

(٥) تفسير العيّاشي ٢ : ٩ / ٦ ؛ شواهد التنزيل ١ : ٧٩ / ٩٥.

(٦) الأعراف ٧ : ١٧٠.