هُزُواً) (البقرة : ٢٣١) : «من قرأ القرآن فمات فدخل النّار فهو ممّن كان يتّخذ آيات الله هزوا.» (١).

١٢ ـ وقال عليه‌السلام في قول الله عزوجل : ما كان في الحولين فهو رضاع ولا رضاع بعد الفطام. قال الله عزوجل : (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ) (البقرة : ٢٣٣) (٢).

١٣ ـ وقال عليه‌السلام في قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) (البقرة : ٢٥٨) : هو نمرود بن كنعان (٣).

١٤ ـ وقال عليه‌السلام : «لا حبس على معسر قال الله عزوجل : (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) (البقرة : ٢٨٠).» (٤).

١٥ ـ وقال عليه‌السلام : «إنّ أولى النّاس بالأنبياء أعلمهم بما جاءوا به ، ثمّ تلا : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا) (آل عمران : ٦٨) ثمّ قال : إنّ وليّ محمّد من أطاع الله وإن بعدت لحمته ، وإنّ عدوّ محمّد من عصى الله وإن قربت قرابته.» (٥).

__________________

(١) نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الحكمة رقم ٢٢٨.

(٢) دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ٢٤١.

(٣) رواه السيوطي في الدر المنثور ، ج ١ ، ص ٣٣١.

(٤) دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ٧١.

(٥) نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الحكمة رقم ٩٦.