الصالحين.» (١).

٥٢ ـ وقال عليه‌السلام في قوله تعالى : (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) (طه : ٦٧) : «لم يوجس موسى عليه‌السلام خيفة على نفسه بل أشفق من غلبة الجهّال ودول الضّلال.» (٢).

٥٣ ـ وقال عليه‌السلام في قوله تعالى : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طه : ١٤) «حدثنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن جبريل عليه‌السلام قال : قال الله عزوجل (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي)" من جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن عذابي".» (٣).

٥٤ ـ وقال عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (النور : ٦) : «من قذف امرأته فلا لعان بينه وبينها حتّى يدّعي الرّؤية فيقول : رأيت

__________________

(١) السيوطي في الدر المنثور : ذيل تفسير الآية المذكورة من سورة مريم.

(٢) نهج البلاغة ، (الخطب : ٤).

(٣) السيوطي في الدر المنثور ، ذيل تفسير الآية المذكورة من سورة طه ، محيلا إلى أبي نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء.