أقول : أخذه عن معنى قوله تعالى : (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) (آل عمران : ١١٨) ، وقوله تعالى : (.. وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ..) (محمد : ٣٠).

٣٤. وقال عليه‌السلام : «أفضل الزّهد إخفاء الزّهد» (١)

أقول : أخذه عن معنى قوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ..) (البقرة : ٢٧١).

٣٥. وقال عليه‌السلام : «إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى» (٢).

أقول : أخذه عن معنى قوله تعالى : (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ..) (الجمعة : ٨).

٣٦. وقال عليه‌السلام : «كن سمحا ولا تكن مبذّرا وكن مقدّرا ولا تكن مقتّرا» (٣)

أقول : أخذه عن معنى قوله تعالى : (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) (الفرقان : ٦٧)

__________________

(١) انظر نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الحكمة رقم ٢٨.

(٢) راجع : نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الحكمة رقم ٢٩.

(٣) انظر : نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الحكمة رقم ٣٣.