قال عمران : ما بال الرجل إذا كان مؤنثا
والمرأة إذا كانت مذكرة؟ قال عليهالسلام
: علة ذلك أن المرأة إذا حملت وصار الغلام منها في الرحم موضع الجارية كان مؤنثا ، وإذا
صارت الجارية موضع الغلام كانت مذكرة ، وذلك أن موضع الغلام في الرحم مما يلي
ميامنها ، والجارية مما يلي مياسرها ، وربما ولدت المرأة ولدين في بطن واحد فإن
عظم ثدياها جميعا تحمل توأمين ، وإن عظم أحد ثدييها كان ذلك دليلا على أنها تلد
واحدا
إلا أنه إذا كان الثدي الايمن أعظم كان المولود ذكرا ، وإذا كان الايسر أعظم كان
المولود انثى ، وإذا كانت حاملا فضمر
ثديها الايمن فإنها تسقط غلاما ، وإذا ضمر
ديها الايسر فإنها تسقط انثى ، وإذا ضمرا جميعا تسقطهما جميعا. قالا : من أي شئ
الطول والقصر في الانسان؟ فقال : من قبل النطفة إذا خرجت من الذكر فاستدارت جاء
القصر ، وإن استطالت جاء الطول.
قال صباح : ما أصل الماء؟ قال عليهالسلام : أصل الماء خشية الله ، بعضه من
السماء و
يسلكه في الارض ينابيع ، وبعضه ماء عليه
الارضون ، وأصله واحد عذب فرات.
قال : فكيف منها عيون نفط وكبريت وقار وملح وأشباه ذلك؟ قال : غيره
الجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا ، وكما انقلبت الخمر فصارت خلا ، وكما
يخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا.
قال : فمن أين أخرجت أنواع الجواهر؟ قال
: انقلب منها كانقلاب النطفة علقة ثم
مضغة ثم خلقة مجتمعة مبنية على المتضادات الاربع.
قال عمران : إذا كانت الارض خلقت من
الماء والماء بارد رطب فكيف صارت
الارض باردة يابسة؟ قال : سلبت النداوة فصارت يابسة.
قال : الحر أنفع أم البرد؟ قال : بل
الحر أنفع من البرد ، لان الحر من حر الحيات
والبرد من برد الموت وكذلك السموم القاتلة الحار منها أسلم وأقل ضررا من السموم
الباردة.
__________________
