أبا جعفر عليهالسلام يقول : إن آية المؤمن إذا حضره الموت
يبيض وجهه أشد من بياض لونه ، ويرشح جبينه ، ويسيل من عينيه كهيئة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه ، وإن الكافر
تخرج نفسه سيلا من شدقه ،
كزبد البعير ، أو كما تخرج نفس البعير. « ف ج ١ ص ٣٨ »
٣٥ ـ كا
: علي ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إدريس القمي قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : إن الله عزوجل يأمر ملك الموت فيرد نفس المؤمن ليهون
عليه ويخرجها من أحسن وجهها فيقول الناس : لقد شدد على فلان الموت ، وذلك تهوين
من الله عزوجل عليه. وقال : يصرف عنه إذا كان ممن سخط الله عليه ، أو ممن أبغض
الله أمره
أن يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول ، فيقول الناس : لقد هون
على فلان الموت. « ف ج ١ ص ٣٨ »
بيان
: قوله عليهالسلام : فيرد نفس
المؤمن أي يرد الروح إلى بدنه بعد قرب النزع
مرة بعد اخرى لئلا يشق عليه مفارقة الدنيا دفعة ، والكافر يصرف عنه ذلك ، وقيل : يراه منزله في الجنة ثم يرد إليه الروح كاملا ليرضى بالموت ويهون عليه ، أو يرد
عليه
روحه مرة بعد اخرى ليخفف بذلك سيئاته ويهون عليه أمر الآخرة ، والاول
أظهر. والسفود بالتشديد : الحديدة التي يشوى بها اللحم.
٣٦ ـ فس
: في قوله تعالى : « إن
الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
» أي على ولاية
أمير المؤمينين عليهالسلام
« نتنزل
عليهم الملائكة » قال : عند الموت «
ألا تخافوا
ولا تحزنوا و
أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا
» قال : كنا نحرسكم
من الشياطين « وفي الآخرة
» أي عند الموت « ولكم فيها
ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما
تدعون » يعني في الجنة « نزلا من غفور رحيم
». « ص ٥٩٢ ـ ٥٩٣ »
٣٧ ـ كا
: علي ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن الميت إذا حضره الموت أوثقه ملك الموت ولولا ذلك ما استقر.
« ف ج ١ ص ٦٨ ـ ٦٩ »
__________________
