ورسوله وأهل بيت
رسوله فأبغضه ،
ويقول جبرئيل : ياملك الموت إن هذا كان يبغض الله
ورسوله وأهل بيت رسوله فأبغضه واعنف عليه ، فيدنو منه ملك الموت فيقول : يا
عبدالله
أخذت فكاك رهانك؟
أخذت أمان براءتك من النار؟ تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة
الدنيا؟ فيقول : لا ، فيقول : ابشر ياعدو الله بسخط الله عزوجل وعذابه والنار ، أما
الذي
كنت تحذره فقد نزل بك ، ثم يسل نفسه سلا عنيفا. ثم يوكل بروحه ثلاثمائة شيطان
كلهم يبزق في وجهه ويتأذى بروحه. فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها. « ف ج ٣٦ ـ ٣٧ »
ين
: محمد بن سنان مثله.
بيان
: المحلون : الذين لا يرون حرمة الائمة عليهمالسلام
ولا يتابعونهم ، قال الفيروز
آبادي : رجل محل : منتهك للحرام ، أو لا يرى للشهر الحرام حرمة ، ويقال : رجل
محضير
أي كثير العدو ، والمحاضير جمعه أي الذين يستعجلون في طلب الفرج بقيام القائم عليهالسلام ، والمقربون بفتح الراء أي أهل التسليم والانقياد ، فإنهم المقربون عند الله ، أو
بكسر
الراء أي الذين يقولون : الفرج قريب ، ولا يستبطؤنه.
٥٢ ـ كا
: محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن
سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن عبدالرحيم القصير قال : قلت لابي جعفر
عليهالسلام : حدثني
صالح بن ميثم ، عن عباية الاسدي أنه سمع عليا عليهالسلام
يقول : والله لا يبغصني عبد أبدا يموت على بغضي إلا رآني عند موته حيث يكره ، ولا يحبني
عبد
أبدا فيموت على حبي إلا رآني عند موته حيث يحب ، فقال أبوجعفر عليهالسلام : نعم ، ورسول الله صلىاللهعليهوآله باليمين. «
ف ج ١ ص ٣٧ »
ين
: النضر مثله.
٥٣ ـ كا
: العدة ، عن سهل ، عن ابن محبوب ، عن عبدالعزيز العبدي ، عن ابن
أبي يعفور قال : كان خطاب الجهني خليطا لنا ، وكان شديد النصب لآل محمد صلىاللهعليهوآله ،
__________________
