الوحدة تضاف الى المعنى والى الوضع ........................................... ١٥٧

عدم معقولية تعدد مرحلة الهيئة والمادة .......................................... ١٥٩

تذييل : في استعمال اللفظ في المعنى الحقيقي والمجازي ............................. ١٦١

المراد من البطون لوازم معناه ................................................... ١٦١

يمكن اصلاح تعدد البطون بتعدد المصاديق لمعنى واحد ............................ ١٦٢

الكلام في المشتق ............................................................. ١٦٤

هل النزاع في الوضع والاستعمال أو في صحة الاطلاق ........................... ١٦٤

تقسيم الحمل الى هو هو وذي هو ............................................. ١٦٥

حمل الأوصاف حمل بالمواطاة .................................................. ١٦٦

عموم النزاع لا يدور مدار العنوان بل الملاك .................................... ١٦٧

هويات أجزاء الزمان ......................................................... ١٧١

عدم التوقف على تعقل جامع مفهومي بين المتلبس بالظرفية ....................... ١٧١

المعروف جعل المصادر أصلا للمشتقات ........................................ ١٧٤

الفرق بين المبدأ والمصدر ...................................................... ١٧٤

الباري تعالى مع الزمان السابق معيّة قيّومية ...................................... ١٧٧

لا ارتباط لما عدا السبق الزماني بمداليل الافعال .................................. ١٨٠

كيفية اشتمال الماضي والمضارع على الزمان ..................................... ١٨١

الكلي الطبيعي والعقلي ....................................................... ١٨٢

اختلاف المشتقات في المبادئ .................................................. ١٨٣

كلام المحقق الدواني من عدم لزوم قيام المبدأ في صدق المشتق ...................... ١٨٦

المراد بالحال في عنوان المسألة .................................................. ١٨٧

الفرق بين التلبس والنسبة الاتحادية ............................................ ١٨٩

تنبيه في توهم إنّ الوضع للمتلبس ينافي عدم التلبس خارجا ........................ ١٩١

تلبس الذات بالمبدإ قيام المبدأ بها بنحو من الأنحاء ................................ ١٩٣

المفاهيم في حد مفهوميتها متباينات ............................................. ١٩٤

البساطة عند الدواني هي اتحاد المبدأ والمشتق ذاتا ................................. ١٩٥