لأرجمنك ، ثم
تناول الأسهم من عمامته فكسرها ، وخالد ساكت لا يرد عليه ظنا أن ذلك عن أمر أبي بكر
ورأيه ، فلما دخل على أبي بكر وحدثه صدقه فيما حكاه وقبل عذره ، فكان عمر يحرص أبا بكر على خالد
ويشير عليه أن يقتص منه بدم مالك ، فقال أبو بكر : إيها يا عمر! ما هو
بأول من أخطأ! فارفع لسانك عنه ! ثم ودى مالكا من بيت مال المسلمين ، انتهى.
فقوله ما هو بأول
من أخطأ! .. صريح في أنه كان مخطئا في زعمه أيضا ، وأما تصديقه وقبول عذره فكان
للأغراض الدنيوية ، وإلا فالتنافي بينه وبين قوله : ما هو بأول من أخطأ ، وأداء
دية مالك من بيت المال واضح.
وبالجملة ، لم
ينقل أحد من أرباب السير أن أبا بكر أنكر خطأ خالد ، وإنما ذكروا أنه قال : لا
أغمد سيفا سله الله على الكفار ، قيل : وذلك ـ على تقدير صحته ـ ليس إلا تمسكا بخبر موضوع
رووه مرسلا عن أبي هريرة الكذاب أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : نعم عبد الله ، خالد سيف من سيوف الله.
وروى ذلك في خبر
طويل يلوح من صدره إلى عجزه آثار الوضع ، والأظهر أنه ليس غرضه التمسك بالخبر ، بل إنما جعله سيفا
سله الله على الكفار لمعاونته له على التسلط على الأخيار.
__________________
