مرتدا؟ ـ والله ـ أعلم
قتله خطأ ، وأما متمم فلا شك في إسلامه ، انتهى .
ومما يدل على سوء
صنيع خالد أن عمر لما نزع
الأسهم من رأسه وقال ما قال ، لم يرد عليه ولم ينكره ، وظاهر للمصنف أنه لو كان له
عذر ، ولم يكن خائفا لخيانته لأبدى عذره ، ولما صبر على المذلة.
وقد روى أصحابنا أن مالكا إنما
منع أبا بكر الزكاة لأن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال له ـ لما سأل أن يعلمه الإيمان ـ : هذا وصيي من بعدي ـ
وأشار إلى علي بن أبي طالب عليهالسلام ـ فلما توفي رسول الله صلىاللهعليهوآله رجع في بني تميم إلى المدينة فرأى أبا بكر على منبر رسول
الله صلىاللهعليهوآله فتقدم إليه ، وقال : من أرقاك هذا المنبر وقد جعل رسول
الله صلىاللهعليهوآله عليا عليهالسلام وصيه ، وأمرني بموالاته؟!. فأمر أبو بكر بإخراجه من المسجد
، فأخرجه قنفذ بن عمير وخالد بن الوليد ، ثم وجه أبو بكر خالدا وقال له : لقد علمت
ما قال ، ولست آمن أن يفتق علينا فتقا لا يلتئم فاقتله ، فقتله خالد وتزوج بامرأته
في ليلته.
ولو تنزلنا عن ذلك
وفرضنا أن مالكا وأصحابه كفروا بمنع الزكاة ، فلا ريب في إسلام النساء والذراري ،
وليس ارتداد الرجال بمنعهم الزكاة موجبا لكفر النساء والذراري ( وَلا
تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) ، فما العذر في سبي خالد
__________________
