عاتبتك عليها
رعيتك ، فوضع عود الدرة ثم ذقن عليها وقال : هات. يقال : ذقن على يده وعلى عصاه ـ بالتشديد
والتخفيف ـ : إذا وضعه تحت ذقنه واتكأ عليها.
وقال في قوب : منه ..
حديث عمر إن اعتمرتم في أشهر الحج رأيتموها مجزية من حجتكم فكانت قائبة قوب
عامها. ضرب هذا مثلا لخلو مكة من المعتمرين في باقي السنة ، يقال : قيبت البيضة إذا انفلقت عن
فرخها وإنما قيل لها : قائبة ، وهي مقوبة على تقدير : ذات قوب .. أي ذات فرخ ، والمعنى
أن الفرخ إذا فارق بيضته لم يعد إليها وكذا إذا اعتمروا في أشهر الحج لم يعودوا
إلى مكة.
وقال في العنود : وفي
حديث عمر ويذكر سيرته : « وأضم العنود » وهو من الإبل : الذي لا يخالطها ولا يزال منفردا عنها ،
وأراد : من خرج عن الجماعة أعدته إليها وعطفته عليها.
وقال ابن أبي
الحديد : وفي حديث عمر ، أنه قال ـ في متعة الحج ـ : قد علمت أن
رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] فعلها وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا بهن معرسين
تحت الأراك ، ثم يلبون بالحج يقطر رءوسهم ، قال : المعرس : الذي
__________________
