فهذه جملة من
الأخبار العامية.
وأخبار الخاصة في
ذلك أكثر من أن يمكن إيرادها هنا ، وسيأتي بعضها في كتاب الحج ، وكتب أخبارنا
مشحونة بها .
وأجاب المخالفون :
أما عن متعة النساء ، فبأنها كانت على عهد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ثم نسخت ، وعولوا في ذلك على روايات متناقضة أوردوها في
كتبهم تركناها مخافة الإطناب ، وأجيب عنها بوجوه :
الأول
: أن تناقض تلك
الروايات تدل على كونها موضوعة ، إذ بعضها يدل على أنها نسخت يوم خيبر ، وبعضها
يدل على أن الإباحة والتحريم كانا في مكة قبل الخروج منها بعد الفتح ، وبعضها يدل
على أنهم شكوا العزوبة في حجة الوداع فأذن لهم في المتعة ، وبعضها يدل أنها ما حلت
إلا في عمرة القضاء ، وكانت بعد فتح خيبر ، وقد دل بعض رواياتهم على أنها
نسخت يوم خيبر كما عرفت ، وبعضها على أنها نسخت في غزوة تبوك ،
وبعضها على أنها كانت مباحة في أول الإسلام حتى نسخت بقوله تعالى : ( إِلاَّ
عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ ) .
ولا ريب في أنه لا
يعبر عن عام حجة الوداع والفتح وخيبر وتبوك بأول الإسلام ، على أن هذه الآية ـ التي
تدل روايتهم عن ابن عباس على نسخ المتعة
__________________
