وتأويل الجاهلين.
٣ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين.
٤ ـ محمد بن
إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن رجل ،
عن أبي جعفر عليهالسلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على
النائبة وتقدير المعيشة.
٥ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل
______________________________________________________
غيره أنه فيه أو
يدعي العلم ولم يكن عالما ، أو يدعي التقوى ولم يكن متقيا ، أو يظهر الصدق وكان
كاذبا ، والمبطلين : الذين جاءوا بالباطل ، وقرروه وذهبوا بالحق وضيعوه وأخفوه.
« وتأويل الجاهلين
» التأويل : تنزيل الكلام على غير الظاهر وتبيين مرجعه ، وهذا إنما يجوز ويصح من
العالم بل الراسخ في العلم.
الحديث
الثالث ضعيف على
المشهور.
الحديث
الرابع مرسل.
قوله عليهالسلام
على النائبة : أي الصبر على
نوازل الدهر وحوادثه ، وقد يطلق على تحمل ما يلزم القوم من الديات وغيرها ، والأول أظهر
قال الجزري : النائبة هي ما ينوب الإنسان أي ينزل به من المهمات والحوادث.
قوله عليهالسلام
وتقدير المعيشة : أي ترك الإسراف
والتقتير ولزوم الوسط أي جعلها بقدر معلوم يوافق الشرع والعقل ، وقد يطلق التقدير
على التقتير كما قال تعالى ( وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ ) وحمله عليه هيهنا بعيد.
الحديث
الخامس ضعيف على المشهور
بمحمد بن سنان ومعتبر عندي.
__________________
