سكّرات . ثمّ قال : إنّ السكّر بعد الحجامة يورد الدم الصافي ، ويقطع الحرارة (١) .

٥٢ ـ وعن أبي الحسن العسكريّ عليه‌السلام : كل الرّمان بعد الحجامة ، رمّاناً حلواً ، فانّه يسكن الدم ، ويصفّي الدم في الجوف (٢) .

٥٣ ـ ومنه : عن جعفر بن منصور ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن محمّد بن فضيل . عن أبي حمزة الثماليّ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من تقيّأ قبل أن يتقيّأ كان أفضل من سبعين دواء ، ويخرج القيء على هذا السبيل كلّ داء وعلّة (٣) .

بيانٌ : « قبل أن يتقيّأ » أي قبل أن يسبقه القيء بغير اختياره ، أو المراد به أوّل ما يتقيّأ في تلك العلّة .

٥٤ ـ الطب : عن الرضا عليه‌السلام قال : حجامة الاثنين لنا ، والثلثاء لبني اُميّة (٤) .

٥٥ ـ ومنه : عن الأشعث بن عبد الله ، عن إبراهيم بن المختار ، عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحجامة يوم السبت ، قال : يضعّف (٥) .

٥٦ ـ المكارم : روى الأنصاريّ قال : كان الرضا عليه‌السلام ربما تبيّغه الدم فاحتجم في جوف الليل (٦) .

٥٧ ـ عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام قال : يحتجم الصائم في غير شهر رمضان متى شاء فأمّا في شهر رمضان فلا يغرّر (٧) بنفسه ، ولا يخرج الدم إلّا أن يتبيّغ به . فأمّا (٨)

__________________

(١ و ٢) المصدر : ٥٩ .

(٣) المصدر : ٦٧ .

(٤) المصدر : ١٢٩ .

(٥) الطب : ١٣٦ .

(٦) المكارم : ٨١ .

(٧) أي لا يعرض نفسه للهلاك ، وفي المصدر « لا يغدر » .

(٨) في المصدر : وأما .