الخنزير وإنّ اُناسا ليتداوون به (١) .

١٩ ـ ومنه : عن عدّة من أصحابه ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب عن الحلبيّ ، قال : سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن دواء عجن بخمر ، فقال ما اُحبّ أن أنظر إليه ولا أشمّه ، فكيف أتداوى به ؟! (٢) .

٢٠ ـ الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن الميثميّ ، عن معاوية بن عمّار ، قال : سأل رجل أبا عبد الله عن دواء عجن بالخمر يكتحل (٣) منها ؟ فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : ما جعل الله عزّ وجلّ في (٤) حرام شفاءً (٥) .

٢١ ـ ومنه : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن مروك بن عبيد ، عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عزّ وجلّ بميل من النار (٦) .

ثواب الاعمال : عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن مروك مثله (٧) .

٢٢ ـ قرب الاسناد : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه عليه‌السلام قال : سألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ ؟ قال لا .

كتاب المسائل : بإسناده عن عليّ بن جعفر مثله .

الكافي : عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، عن عليّ بن جعفر مثله (٨) .

__________________

(١ و ٢) المصدر : ج ٦ ، ص ٤١٤ .

(٣) في المصدر : نكتحل .

(٤) فيه : في ما حرم .

(٥) المصدر : ج ٦ ، ص ٤١٤ .

(٦) الكافي : ج ٦ ، ص ٤١٤ . وفيه : من نار .

(٧) ثواب الاعمال : ٢٣٥ .

(٨) الكافي : ج ٦ ، ص ٤١٤ .