الشرب بالغداة واصطبح الرجل شرب صبوحا.

وأقول كان تخلف بعض هذه الأمور لتخلف بعض الشرائط من الإخلاص والتقوى وغيرهما أو لوجود معارض أقوى.

٨ ـ المحاسن ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال حدثني رجل من أهل مصر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الزبيب يشد العصب ويذهب بالنصب ويطيب النفس (١).

٩ ـ الطب ، طب الأئمة عليهم‌السلام عن محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء أول النهار دفع الله عنه كل مرض وسقم (٢).

وعن حريز بن عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله الصادق عليه‌السلام يا ابن رسول الله إن الناس يقولون في هذا الزبيب قولا عنكم فما هو قال نعم وذكر الحديث (٣).

١٠ ـ المكارم ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : عليكم بالزبيب فإنه يطفئ المرة ويأكل البلغم ويصح الجسم ويحسن الخلق ويشد العصب ويذهب بالوصب (٤).

١١ ـ الإختصاص ، عن علي بن زنجويه الدينوري عن سعيد بن زياد عن أبيه عن جده عن أبيه زياد بن أبي هند عن أبي هند قال : أهدي إلى رسول الله طبق مغطى فكشف الغطاء عنه ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب ويرضي الرب ويذهب بالبلغم ويطيب النكهة ويصفي اللون (٥).

__________________

(١) المحاسن ٥٤٨.

(٢) طب الأئمة ١٣٧.

(٣) طب الأئمة ١٣٧.

(٤) مكارم الأخلاق ٢٠٠.

(٥) الاختصاص : ١٢٣ ـ ١٢٤.