الورك مشروبا وضمادا وفي الصحاح الهاضوم الذي يقال له الجوارش لأنه يهضم الطعام وفي القاموس الهاضوم كل دواء هضم طعاما.

وكأن المراد هنا النانخواه لما روى الكليني عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : من أراد أكل الماست ولا يضره فليصب عليها الهاضوم قلت له وما الهاضوم قال النانخواه (١). والمراد بالبياض اللبنيات ويحتمل بياض البيض والأول أظهر وقوله الثفاء من كلام الطبرسي رحمه‌الله وقال الجوهري الثفاء على مثال القراء الخردل ويقال الحرف وهو فعال الواحدة ثفاءة ونحوه قال الفيروزآبادي وقال في بحر الجواهر ويسميه أهل العراق حب الرشاد وكان هذا والنانخواه بأبواب الحبوب أنسب ذكرناهما هنا استطرادا.

١٩

باب الكزبرة

١ ـ الكافي ، عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : أكل التفاح والكزبرة يورث النسيان (٢).

٢ ـ المكارم ، والخصال ، وغيرهما في وصايا النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام يا علي تسعة أشياء تورث النسيان أكل التفاح الحامض وأكل الكزبرة والجبن وسؤر الفأرة وقراءة كتابة القبور والمشي بين امرأتين وطرح القملة حية والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد (٣).

__________________

(١) الكافي ٦ : ٣٣٨.

(٢) الكافي ٦ : ٣٦٦.

(٣) مكارم الأخلاق ٥٠٧. الخصال ٤٢٣ بالرقم ٢٣ من باب التسعة وأخرجه المؤلف العلامة في كتاب الآداب والسنن ج ٧٦ ص ٣١٩ عن الدعوات للراوندى والفقيه ٤ : ٢٦١. والنقرة : منقطع القمحدوة في القفا.