حتّى يلمسه بيده ، والسحر حقٌّ وما يسلّط السحر إلّا على العين والفرج ، فأتاه جبرئيل عليهالسلام فأخبره بذلك فدعا عليّاً عليهالسلام وبعثه ليستخرج ذلك من بئر أزوان وذكر الحديث بطوله إلى آخره (١) .
٥ ـ طب : سهل بن محمّد بن سهل ، عن عبد ربّه بن محمّد بن إبراهيم ، عن ابن أورمة عن ابن مسكان ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن النشرة للمسحرر ، فقال : ما كان أبي عليهالسلام يرى بها بأساً (٢) .
وعن محمّد بن مسلم قال هذه العوذه الّتي أملاها علينا أبو عبد الله عليهالسلام يذكر أنّها وراثة وأنّها تبطل السحر ، تكتب على ورق ويعلّق على المسحور « قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّـهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ، وَيُحِقُّ اللَّـهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ـ الاٰيات (٣) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ، فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ، قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (٤) .
٦ ـ طب : محمّد بن سليمان بن مهران ، عن زياد بن هارون العبديّ ، عن عبد الله ابن محمّد البجليّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من أعجبه شيء من أخيه المؤمن فليكبّر عليه فانَّ العين حقٌّ (٥) .
٧ ـ طب : محمّد بن ميمون المكيّ ، عن عثمان بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال : لو نبش لكم من القبور لرأيتم أنَّ أكثر موتاكم بالعين ، لأنَّ العين حقٌّ ألا إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : العين حقٌّ فمن أعجبه من أخيه شيء فليذكر الله في ذلك ، فانّه إذا ذكر الله لم يضرَّه (٦) .
______________________
(١ و ٢) طب الائمة ص ١١٤ .
(٣) النازعات : ٢٧ ـ ٣٢ .
(٤) طب الائمة ص ١١٥ .
(٥ و ٦) طب الائمة ص ١٢١ .