جَمِيعًا ، يا شافي يا كافي يا معافي وبالحقِّ أنزلناه وبالحقِّ نزل ، وما أرسلناك إلّا مبشّراً ونذيراً باسم فلان بن فلان ، ببسم الله وبالله ، ومن الله وإلى الله ، ولا غالب إلّا الله .

اُخرى : يكتب على كتفه « ببسم اللّٰه الرحمـن الرحيم ألم نشرح لك صدرك إلى آخره لا بأس بربِّ النّاس أذهب البأس اشف ابتلائي لا شفاء إلّا شفاؤك ، قال رَبِّ إنّي وهن العظم منّي واشتعل الرأس شيباً باسم فلان بن فلان (١) .

للحمْى النافض (٢) بِسْمِ اللَّـهِ ، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ، يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا (٣) الاٰية ، ألا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ، وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا ـ إلى قوله ـ الْغَالِبُونَ (٤) .

للرِّبع : عن الحسن الزكيّ عليه‌السلام قال : اكتب على ورقة « يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ » وعلّقه على المحموم .

إذا أخذته الحمّى يكتب على قرطاس هذه الاٰية ويشدُّ على عضده « قُلْ آللَّـهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّـهِ تَفْتَرُونَ » .

ويكتب « بطلط بطلطلط » ويقول « عقدت على اسم الله حمّى فلان » ويشدُّ على ساقه اليسرى (٥) .

مثله : أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ الاٰية (٦) .

١٢ ـ مكا : عنهم عليهم‌السلام يكتب في رقّ ويعلّقه على المحموم : اللّهمَّ إنّي أسئلك

______________________

(١) مكارم الاخلاق ص ٤٢٧ .

(٢) الحمى النافض : الحمى الرعدة ، مذكر يقال أخذته حمى بنافض ، وحمى نافض بالاضافة ـ وحمى نافض ـ بالوصف ـ ، والاول أحسن .

(٣) يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ : الانبياء : ٦٩ .

(٤) وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ : الصافات : ١٧١ ـ ١٧٣ .

(٥) مكارم الاخلاق ص ٤٢٧.

(٦) أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا الفرقان : ٤٥ راجع مكارم الاخلاق ٤٢٨ .