وهو نافع من اليرقان ، يكتحل به فيزيل يرقان العين وهو رديء للعصب (١) والصدر ، وإذا طبخ بالخل وسقي منه نصف سكرجة (٢) قَتَلَ العلق المبلوعة وأَخرجها ، وعصارته تسكن غلمة (٣) النساء .

ولحمه رديء للمعدة منفخ بطيء الهضم يورث القولنج ويجب ان يؤكل مفرداً ولا يخلط بطعام قبله ولا بعده والمربى منه بالعسل اسلم وأقبل للهضم وقد ينفع اكله من البواسير .

وورقه مسكن للنفخ مقو للمعدة والاحشاء وبعده فقاحه وهو الطف منه .

وقشره من المفرحات الترياقية التي حرارتها تعين خاصيتها وهو حار يابس في الثالثة (٤) ويقرب منه ورقه وفقاحه وهما ألطف منه .

وحراقة قشره طلاء جيد للبرص (٥) وقشره يطيب النكهة إمساكاً في الفم وإذا جعل في الأطعمة مثل الأبازير (٦) أعان على الهضم ونفس قشره لا ينهضم لصلابته وله قوة محللة وطبيخه يسكن القيء وعصارة قشره تنفع من نهش الأفاعي وقشره ضماداً أيضاً ، ورائحة الاُترج تصلح فساد الهواء والوباء .

______________________

(١) العصب : ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض وهو شبه خيوط يسري فيها الحس والحركة من المخ إلى البدن .

(٢) السكرجة الصغيرة : ثلاث آواق ، السكرجة الكبيرة : وهي الصدفة تسع آواق ، والسكرجة المطلقة : ستة أساتير . ( مفتاح الطب : ص ١٦٥ ، الفصل ١١ في ذكر الأوزان والأكيال ) .

(٣) الغلمة : شدة الشهوة للجماع . ( المعجم الوسيط ) .

(٤) في نسخة الثانية .

(٥) البرص : بياض ظاهر في ظاهر البدن ويكون في بعض الأعضاء دون بعض ؛ وربما كان في سائر الأعضاء حتى يصير لون البدن كله أبيض ؛ وعلامته أن يكون أبيض اللون براقاً لكثرة المائية في العضو . ( شرح الأسباب : ص ٣٧٣ ) .

(٦) التوابل : إِبزار الطعام أي يُطيَّبُ به المآكل من فلفل وغير ذلك ( فقه اللغة ص ١٦ ) .