|
فرق ، وقوله : (فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) ١ يعني الفرق من الماء ، والفريق الطائفة من الناس ، والفرقان : اسم للقرآن ، وكل كتاب انزل الله ، وفرق به بين الحق والباطل فهوفرقان ، وسمى الله التوراة فرقاناً ، وقوله : (يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ) ٢ كان يوم بدرٍ ويوم احد ، فرق الله بين الحق والباطل. وقوله : (وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ) ٣ معناه احكمناه كقوله : (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) ٤ وتقول : مفرق ما بين الطرفين ٥. |
وعند تفسيره لكلمة العقاب في قوله تعالى : ( وَاعْلَمُواْ أَنَّ الله شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ٦ حاول الشيخ الطوسي ان يجمع ما تشابه في اللفظ مع العقاب ، واستشهد لبيان ذلك بايات من القرآن الكريم ، فقال في معرض شرحه لمعنى العقاب :
|
عقب الشيء بمعنى خلف بعد الاول ، واعقب اعقاباً ، وتعقب الراي تعقباً (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) ٧ اي الاخرة. (وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا) ٨ اي نعقب بالشر بعد الخير ، والعقبة : ركوبٌ اعقبه المشي و ( لَهُ مُعَقَّباتٌ ) ٩ : ملائكة الليل تخلف ملائكة النهار ، وعقب الإنسان : نسله ، وعقبه مؤخر قدمه ... والعقاب : الطائر ... (لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) ١٠ اي لاراد لقضائه ١١. |
__________________
١. الشعراء ( ٢٦ ) الآية ٦٣.
٢. الانفال ( ٨ ) الآية ٤١.
٣. الاسراء ( ١٧ ) الآية ١٠٦.
٤. الدخان ( ٤٤ ) الايه ٤.
٥. انظر التبيان ، ج ١ ، ص ٢٢٤.
٦. البقرة ( ٢ ) الآية ١٩٦.
٧. الأعراف ( ٧ ) الآية ١٢٧.
٨. الأنعام ( ٦ ) الآية ٧١.
٩. الرعد ( ١٣ ) الآية ١٢.
١٠ ـ الرعد ( ١٣ ) الآية ٤١.
١١. انظر التبيان ، ج ٢ ، ص ١٩٢.