لاستجلاء الكثير من المعاني من خلال ربط الآيات القرآنية بما قبلها من آيات كريماتٍ.

١٢. يكثر الشيخ الطوسي من ذكر آراء المفسرين ، فيفند بعضها ويناقش بعضها الآخر ، ليردَّ ما يردُّ عن بينة ، ويقبل ما يقبل عن بيّنةٍ ، وقد كانت الثقة العالية بالنفس تدعوه أحياناً ، لأنّ يخالف جمهور المفسرين داعماً رأيه بالدليل والبرهان.

١٣. ردّ الشيخُ الطوسي على أهل الكتاب وناقشهم في معتقداتهم ، كما ناقش أصحاب المدارس الكلاميّة من الإسلامييّن ، واعترض على الكثير من مقولاتهم ، كما هو الحال في رده على المعتزلة والأشاعرة والخوارج والمجبرة والمشبهة والمجسمة والقائلين بأن المعارف ضرورية وما شاكلهم ، كما ودافع بحماسٍ منقطع النظير عن الإماميّة ومعتقداتهم ١.

١٤. عند تفسيره للآية القرآنية كان يذكرها ثم يورد ما يتعلّق بها من القراءة وأسباب النزول ـ إن وجدت ـ واللغة ومن ثمّ المعنى ، وهنا نورد هذا النموذج من تفسيره :

____________

١. انظر الشيخ الطوسي وعقائده الإماميّة ، ص ٢٧٩ ، وما بعدها من هذه الرسالة.

٢. النساء ( ٤ ) الآية ٣٢.

٣. في المصدر للمواجه.

٤. الممتحنة ( ٦٠ ) الآية ١٠.

٥. في المصدر واثباتها.