عند البلاء! تربت أيديكم! يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها! كلّما جمعت من جانبٍ تفرّقت من آخر ، والله لكأنّي [ بكم ] (١) فيما إخالكم : [ أن ] (٢) لو حمس الوغى ، وحمي الضراب ، قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها. وإنّي لعلى بيّنةٍ من ربّي ، ومنهاجٍ من نبيّي ، وإنّي لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطاً. (٣)

ومن كلام له صلوات الله عليه يخاطب به أصحابه :

يا أشباه الرجال ولا رجال! حلوم الأطفال ، وعقول الحِجال (٤) ، وددت أنّي لم أركم ولم أعرفكم معرفةً ـ والله ـ جرّت ندماً ، وأعقيت سدماً (٥) ، قاتلكم الله! لقد ملأتم قلبي قَيحاً ، وشحنتم صدري غيظاً ، وجرّعتموني نُغب التِّهمام أنفاساً ، وأفسدتم (٦) عليَّ رأيي بالعصيان والخذلان ؛ حتى [ لقد ] (٧) قالت قريش : إنّ ابن أبي طالب رجل شجاع ، ولكن لا علم له بالحرب.

لله أبوهم! وهل أحد منهم أشدّ لها مِراساً (٨) ، وأقدم فيها مَقاماً منّي؟ لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، وها أنذا قدر ذرّفت على الستّين (٩)! ولكن لا

____________

١ و ٢ ـ من النهج : وإخال : أظنّ. وحمس : اشتدّ. والوغى : الحرب.

٣ ـ نهج البلاغة : ١٤٢ خطبة رقم ٩٧.

٤ ـ ربّات الحِجال : النساء.

٥ ـ كذا في النهج ، وفي الأصل : ذمّاً.

والسدم : الهم مع أسف أو غيظ.

٦ ـ كذا في النهج ، وفي الأصل : وجرّعتموني قعب البهتان ، وأفسدتم.

ونُغب : أي جُرَع. والتِّهمام : الهمّ. والمراد أنّ أنفاسه أمست همّاً يتجرّعه جرعة بعد جرعة.

٧ ـ من النهج.

٨ ـ أي عالجه وزاوله وعاناه.

٩ ـ أي زدت على الستين. وفي رواية المبرّد. نيّفت ، وهو بمعناه.